Emily Bible

Параллельные рассказы: где они расходятся

Одно событие — два рассказа, и они расходятся в числах, именах или деталях. Факт здесь — только сами стихи и машинная сверка текстов; оба способа читать расхождение (историко-критический и гармонизирующий) — интерпретации, и они показаны симметрично.

Числа · 35

• Бытие 6:19 ↔ Бытие 7:2Быт 6:19 велит ввести в ковчег всякой плоти по паре; Быт 7:2 — чистых по семи, нечистых по два
• Бытие 46:27 ↔ Деяния 7:14Быт 46:27 (евр. текст): дом Иакова пришёл в Египет числом семьдесят душ; Деян 7:14 называет семьдесят пять
• Числа 25:9 ↔ 1-е Коринфянам 10:8Погибших за Ваал-Фегора двадцать четыре тысячи (Числ 25:9) или двадцать три тысячи (1Кор 10:8)
• 2-я Царств 24:9 ↔ 1-я Паралипоменон 21:5Итоги переписи Давида: 800 000 израильтян и 500 000 иудеев (2Цар 24:9) против 1 100 000 и 470 000 (1Пар 21:5)
• 2-я Царств 24:13 ↔ 1-я Паралипоменон 21:122Цар 24:13: Давиду предложено семь лет голода; 1Пар 21:12 — три года
• 2-я Царств 24:24 ↔ 1-я Паралипоменон 21:25Цена гумна Орны: пятьдесят сиклей серебра (2Цар 24:24) против шестисот сиклей золота (1Пар 21:25)
• 2-я Царств 23:8 ↔ 1-я Паралипоменон 11:11Главный из храбрых Давида сразил восемьсот (2Цар 23:8) или триста (1Пар 11:11) человек
• 2-я Царств 8:4 ↔ 1-я Паралипоменон 18:4Конница Адраазара: тысяча семьсот всадников (2Цар 8:4) против семи тысяч (1Пар 18:4)
• 2-я Царств 10:18 ↔ 1-я Паралипоменон 19:18Расхождение в числе уничтоженных колесниц: 700 в 2 Царств 10:18 и 7000 в 1 Паралипоменон 19:18.
• 3-я Царств 4:26 ↔ 2-я Паралипоменон 9:25Стойла для коней Соломона: сорок тысяч (3Цар 4:26) против четырёх тысяч (2Пар 9:25)
• 3-я Царств 5:16 ↔ 2-я Паралипоменон 2:2Надзирателей на строительстве храма три тысячи триста (3Цар 5:16) или три тысячи шестьсот (2Пар 2:2)
• 3-я Царств 7:26 ↔ 2-я Паралипоменон 4:5Медное море вмещало две тысячи батов (3Цар 7:26) или до трёх тысяч (2Пар 4:5)
• 3-я Царств 6:3 ↔ 2-я Паралипоменон 3:4Расхождение в измерениях: ширина притвора 10 локтей в А против высоты 120 локтей в В.
• 3-я Царств 6:24 ↔ 2-я Паралипоменон 3:11Расхождение в длине крыльев херувимов: десять или двадцать локтей.
• 3-я Царств 7:15 ↔ 2-я Паралипоменон 3:15Расхождение в высоте столбов: 18 локтей в 1 Царств 7:15 против 35 локтей в 2 Паралипоменон 3:15.
• 3-я Царств 9:23 ↔ 2-я Паралипоменон 8:10Расхождение в числе главных приставников: 550 в 1 Цар. 9:23 и 250 в 2 Пар. 8:10.
• 3-я Царств 9:28 ↔ 2-я Паралипоменон 8:18Расхождение в количестве привезённого из Офира золота: 420 или 450 талантов.
• 3-я Царств 10:26 ↔ 2-я Паралипоменон 9:25В 1 Царств 10:26 указано 1400 колесниц, а в 2 Паралипоменон 9:25 — 4000 стойл.
• 3-я Царств 8:65 ↔ 2-я Паралипоменон 7:8Расхождение в продолжительности праздника: 14 дней в 1 Царств против 7 дней в 2 Паралипоменон.
• 3-я Царств 10:17 ↔ 2-я Паралипоменон 9:16Расхождение в указании веса золота на щит: три мины (3 Цар. 10:17) против трёхсот сиклей (2 Пар. 9:16).
• 3-я Царств 22:2 ↔ 2-я Паралипоменон 18:2Расхождение в указании времени визита Иосафата к Ахаву: «третий год» против «несколько лет».
• 3-я Царств 22:31 ↔ 2-я Паралипоменон 18:30В 1 Царств 22:31 указано точное число начальников колесниц (тридцать два), тогда как в 2 Паралипоменон 18:30 это число опущено.
• 4-я Царств 8:26 ↔ 2-я Паралипоменон 22:2Возраст Охозии при воцарении: двадцать два года (4Цар 8:26) против сорока двух (2Пар 22:2, евр. текст)
• 4-я Царств 24:8 ↔ 2-я Паралипоменон 36:9Возраст Иехонии при воцарении: восемнадцать лет (4Цар 24:8) против восьми (2Пар 36:9, евр. текст)
• 4-я Царств 19:35 ↔ 2-я Паралипоменон 32:21Различие в описании последствий поражения: массовая гибель 185 тысяч воинов против гибели командира и последующего убийства царя.
• 4-я Царств 11:7 ↔ 2-я Паралипоменон 23:6Расхождение в численности стражи: «две части» против «весь народ»
• 4-я Царств 21:6 ↔ 2-я Паралипоменон 33:6В тексте A упоминается проведение одного сына через огонь, тогда как в тексте B говорится о нескольких сыновьях.
• Ездры 2:6 ↔ Неемии 7:11Сыновей Пахаф-Моава в списке вернувшихся: 2812 (Ездр 2:6) против 2818 (Неем 7:11)
• Ездры 2:8 ↔ Неемии 7:13Сыновей Заттуя в списке вернувшихся: 945 (Ездр 2:8) против 845 (Неем 7:13)
• Ездры 2:12 ↔ Неемии 7:17Сыновей Азгада в списке вернувшихся: 1222 (Ездр 2:12) против 2322 (Неем 7:17)
• Ездры 2:15 ↔ Неемии 7:20Сыновей Адина в списке вернувшихся: 454 (Ездр 2:15) против 655 (Неем 7:20)
• Ездры 2:19 ↔ Неемии 7:22Сыновей Хашума в списке вернувшихся: 223 (Ездр 2:19) против 328 (Неем 7:22)
• Ездры 2:28 ↔ Неемии 7:32Жителей Вефиля и Гая: 223 (Ездр 2:28) против 123 (Неем 7:32)
• Ездры 2:65 ↔ Неемии 7:67Певцов и певиц при возвращении: двести (Ездр 2:65) против двухсот сорока пяти (Неем 7:67)
• От Матфея 28:16 ↔ 1-е Коринфянам 15:51Кор 15:5: воскресший «явился Кифе, потом двенадцати»; Мф 28:16: «одиннадцать же учеников пошли в Галилею»

Имена · 22

• 1-я Царств 21:1 ↔ От Марка 2:261Цар 21:1: хлебы предложения Давиду даёт священник Ахимелех; Мк 2:26 относит эпизод ко времени «первосвященника Авиафара»
• 1-я Царств 17:50 ↔ 2-я Царств 21:192Цар 21:19 (евр. текст): «убил Елханан… Голиафа Гефянина»; по 1Цар 17 Голиафа одолел Давид; Хронист читает «Лахмия, брата Голиафова»
• 2-я Царств 8:17 ↔ 1-я Паралипоменон 18:16Различие в имени священника: Ахимелех в 2 Царств 8:17 и Авимелех в 1 Паралипоменон 18:16
• 2-я Царств 8:1 ↔ 1-я Паралипоменон 18:1В 2 Царств 8:1 упоминается взятие Мефег-Гааммы, а в 1 Паралипоменон 18:1 — взятие Гефа и его городов.
• 2-я Царств 21:21 ↔ 1-я Паралипоменон 20:7В 2 Царств 21:21 отец Ионафана назван Сафаем, а в 1 Паралипоменон 20:7 — Шимой.
• 3-я Царств 15:2 ↔ 2-я Паралипоменон 13:2Мать царя Авии: Мааха, дочь Авессалома (3Цар 15:2) или Михаия, дочь Уриила (2Пар 13:2)
• 3-я Царств 7:46 ↔ 2-я Паралипоменон 4:17Расхождение в названии второго географического пункта: «Цартан» в 1 Царств 7:46 и «Цередо» в 2 Паралипоменон 4:17.
• 3-я Царств 11:41 ↔ 2-я Паралипоменон 9:29В 1 Царств 11:41 упоминается «книга дел Соломоновых», тогда как 2 Паралипоменон 9:29 называет источники «записями Нафана пророка», «пророчеством…
• 3-я Царств 14:29 ↔ 2-я Паралипоменон 12:15В 1 Царств 14:29 источником сведений названы «летописи царей Иудейских», тогда как в 2 Паралипоменон 12:15 — «записи Самея пророка и Адды…
• 3-я Царств 15:20 ↔ 2-я Паралипоменон 16:4В 1 Царств 15:20 назван город Аин, а в 2 Паралипоменон 16:4 — город Ийон.
• 3-я Царств 22:45 ↔ 2-я Паралипоменон 20:34В 1 Царств 22:45 источником названа «летопись царей Иудейских», а в 2 Паралипоменон 20:34 — «книга царей Израилевых».
• 4-я Царств 14:13 ↔ 2-я Паралипоменон 25:23В 4 Цар. 14:13 предком Амасии назван Охозия, а в 2 Пар. 25:23 — Иоахаз.
• 4-я Царств 23:2 ↔ 2-я Паралипоменон 34:30В 4 Цар. 23:2 упомянуты пророки, а в 2 Пар. 34:30 — левиты.
• 4-я Царств 23:22 ↔ 2-я Паралипоменон 35:18В 4 Царств 23:22 пасха не совершалась со времен судей, тогда как в 2 Паралипоменон 35:18 указано, что она не совершалась со времен пророка Самуила.
• 1-я Паралипоменон 3:16 ↔ От Матфея 1:111Пар 3:16: Иехония — сын Иоакима; в греческом тексте Мф 1:11 Иосия «родил» Иехонию — звено Иоакима опущено
• 2-я Паралипоменон 26:1 ↔ От Матфея 1:8Мф 1:8: «Иорам родил Озию»; 2Пар 26:1: Озия — сын Амасии
• От Матфея 1:16 ↔ От Луки 3:23Отец Иосифа, мужа Марии: Иаков (Мф 1:16) или Илий (Лк 3:23)
• От Матфея 1:6 ↔ От Луки 3:31От Давида родословие Мф идёт через Соломона (Мф 1:6), у Лк — через Нафана (Лк 3:31)
• От Матфея 1:12 ↔ От Луки 3:27Отец Салафииля: Иехония (Мф 1:12) или Нирий (Лк 3:27)
• От Матфея 1:13 ↔ От Луки 3:27Звено после Зоровавеля: Авиуд (Мф 1:13) или Рисай (Лк 3:27)
• От Матфея 10:3 ↔ От Луки 6:16Десятое-одиннадцатое имя в списке Двенадцати: Фаддей (Мф 10:3) или Иуда Иаковлев (Лк 6:16)
• От Матфея 9:9 ↔ От Марка 2:14Мытарь у сбора пошлин: «по имени Матфея» (Мф 9:9) или «Левия Алфеева» (Мк 2:14)

Хронология · 12

• 2-я Царств 5:11–2Sam.6.2 ↔ 1-я Паралипоменон 13:5–1Chr.14.2В 2Цар 5–6 Давид строит дом и побеждает филистимлян до переноса ковчега; в 1Пар 13–14 те же события стоят внутри рассказа о переносе
• 3-я Царств 15:33 ↔ 2-я Паралипоменон 16:13Цар 15:33: Вааса воцарился в третий год Асы и правил двадцать четыре года; 2Пар 16:1: он идёт войной на Асу в тридцать шестой год его царствования
• От Матфея 21:12 ↔ От Марка 11:12–Mark.11.15Мф 21:12: Иисус очищает храм в день входа в Иерусалим; Мк 11:12–15: на следующий день, после ночёвки вне города
• От Матфея 21:19 ↔ От Марка 11:20Мф 21:19: смоковница засохла тотчас; Мк 11:20: засохшую заметили лишь поутру
• От Матфея 28:9 ↔ От Иоанна 20:14Мф 28:9: Иисус встречает женщин на пути от гроба, они держат Его за ноги; Ин 20:14: Мария сперва не узнаёт Его
• От Матфея 28:16 ↔ Деяния 1:4Мф 28:16: ученики идут в Галилею и там видят Господа; Деян 1:4: «не отлучайтесь из Иерусалима»
• От Матфея 2:14 ↔ От Луки 2:22Мф 2:14: после волхвов — бегство в Египет; Лк 2:22: по исполнении дней очищения Младенца приносят в Иерусалим, оттуда — в Назарет
• От Матфея 2:1 ↔ От Луки 2:2Мф 2:1: Иисус родился «во дни царя Ирода»; Лк 2:2: рождение связано с переписью «в правление Квириния Сириею»
• От Марка 15:25 ↔ От Иоанна 19:14Мк 15:25: «был час третий, и распяли Его»; Ин 19:14: в час шестой Иисус ещё на суде у Пилата
• От Марка 14:12 ↔ От Иоанна 18:28Мк 14:12: Вечеря — в день, «когда заколали пасхального агнца»; Ин 18:28: наутро иудеи не входят в преторию, «чтобы можно было есть пасху»
• От Марка 16:1 ↔ От Луки 23:56Мк 16:1: ароматы купили «по прошествии субботы»; Лк 23:56: приготовили до субботы, «и в субботу остались в покое»
• От Марка 1:12 ↔ От Иоанна 2:1Мк 1:12: «немедленно после того Дух ведет Его в пустыню»; Ин 2:1: «на третий день» после призвания учеников — брак в Кане

Действующее лицо · 8

• 2-я Царств 24:1 ↔ 1-я Паралипоменон 21:12Цар 24:1: гнев Господень возбудил Давида сделать перепись; 1Пар 21:1: «восстал сатана… и возбудил Давида»
• 2-я Царств 5:9 ↔ 1-я Паралипоменон 11:8В одном тексте строительство приписывается Давиду, в другом — Иоаву.
• 2-я Царств 11:1 ↔ 1-я Паралипоменон 20:1В 2 Цар. 11:1 указано, что войско отправил Давид, а в 1 Пар. 20:1 — что его вывел Иоав.
• 2-я Царств 21:15 ↔ 1-я Паралипоменон 20:5В 2 Цар 21:15 победителем назван Давид, а в 1 Пар 20:5 — Елханам.
• 2-я Царств 24:18 ↔ 1-я Паралипоменон 21:18В 2 Цар 24:18 повеление передаёт пророк Гад, тогда как в 1 Пар 21:18 инициатором выступает Ангел Господень.
• 2-я Царств 8:10 ↔ 1-я Паралипоменон 18:10В 2 Царств 8:10 отправителем назван Фой, а в 1 Паралипоменон 18:10 — Иорама.
• 2-я Царств 10:19 ↔ 1-я Паралипоменон 19:19В 2 Царств 10:19 упоминаются «все цари», подчинившиеся Давиду, тогда как в 1 Летописи 19:19 речь идет о «слугах Адраазара».
• 4-я Царств 11:9 ↔ 2-я Паралипоменон 23:8В 4 Царств 11:9 упоминаются сотники, тогда как в 2 Паралипоменон 23:8 указаны левиты и все Иудеи.

Детали рассказа · 77

• Бытие 37:28 ↔ Бытие 37:36Быт 37:28: Иосифа продали Измаильтянам; Быт 37:36: Мадианитяне продали его в Египте
• Иисус Навин 10:23 ↔ Иисус Навин 15:63Нав 10:23: царь Иерусалимский схвачен и казнён, земля покорена; Нав 15:63: иевусеев из Иерусалима «не могли изгнать сыны Иудины»
• 1-я Царств 15:11 ↔ 1-я Царств 15:291Цар 15:11: «жалею, что поставил Я Саула царем»; 1Цар 15:29: Верный Израилев «не скажет неправды и не раскается»
• 1-я Царств 31:4 ↔ 2-я Царств 1:101Цар 31:4: Саул пал на свой меч; 2Цар 1:10: амаликитянин говорит Давиду «я подошел к нему и убил его»
• 1-я Царств 31:10 ↔ 1-я Паралипоменон 10:10В 1 Цар 31:10 указано капище Астарты, а в 1 Пар 10:10 — дом Дагона.
• 1-я Царств 31:12 ↔ 1-я Паралипоменон 10:12Расхождение в описании обращения с телами Саула и его сыновей: сожжение против погребения костей.
• 2-я Царств 5:8 ↔ 1-я Паралипоменон 11:6В 2 Царств 5:8 упоминается поражение копьем и поговорка о хромых и слепых, тогда как в 1 Паралипоменон 11:6 говорится о поражении Иевусеев и…
• 2-я Царств 5:17 ↔ 1-я Паралипоменон 14:8В 2 Царств Давид уходит в крепость, а в 1 Летописи он идет навстречу врагу.
• 2-я Царств 7:14 ↔ 1-я Паралипоменон 17:13В 2 Царств 7:14 Бог обещает наказывать Соломона за грехи, тогда как в 1 Паралипоменон 17:13 подчеркивается неотъемлемость Божьей милости.
• 2-я Царств 8:2 ↔ 1-я Паралипоменон 18:2В 2 Царств 8:2 описывается казнь моавитян с помощью веревки, тогда как в 1 Паралипоменон 18:2 говорится лишь о покорении и дани.
• 3-я Царств 3:4 ↔ 2-я Паралипоменон 1:3В 1 Царств 3:4 упоминается главный жертвенник, тогда как в 2 Паралипоменон 1:3 акцент делается на Божией скинии собрания.
• 3-я Царств 7:43 ↔ 2-я Паралипоменон 4:14В 1 Царств 7:43 указано точное количество умывальниц (десять), тогда как в 2 Паралипоменон 4:14 упоминается лишь факт их изготовления без указания…
• 3-я Царств 9:24 ↔ 2-я Паралипоменон 8:11В 1 Царств 9:24 упоминается постройка Милло, тогда как 2 Паралипоменон 18:11 объясняет переселение дочери фараона святостью дома Давида из-за Ковчега.
• 3-я Царств 9:26 ↔ 2-я Паралипоменон 8:17В 1 Царств 9:26 говорится, что Соломон построил корабль в Ецион-Гавере, тогда как 2 Паралипоменон 8:17 утверждает, что он отправился туда.
• 3-я Царств 10:1 ↔ 2-я Паралипоменон 9:1В 1 Царств 10:1 указано, что слава Соломона была «во имя Господа», тогда как в 2 Паралипоменон 9:1 добавлено, что царица пришла «в Иерусалим».
• 3-я Царств 10:22 ↔ 2-я Паралипоменон 9:21В 1 Царств 10:22 упоминается корабль Хирама, тогда как в 2 Паралипоменон 9:21 говорится о слугах Хирама.
• 3-я Царств 15:16 ↔ 2-я Паралипоменон 15:19В 1 Царств 15:16 утверждается, что война между Асой и Ваасой длилась все дни их царствования, тогда как 2 Паралипоменон 15:19 указывает на мирный…
• 3-я Царств 15:24 ↔ 2-я Паралипоменон 16:13В 1 Царств 15:24 указано место погребения Асы («в городе Давида»), тогда как 2 Паралипоменон 16:13 фиксирует время его смерти («на сорок первом году…
• 3-я Царств 22:49 ↔ 2-я Паралипоменон 20:36В 1 Царств 22:49 Иосафат отказывается от сотрудничества, а в 2 Паралипоменон 20:36 он соглашается и строит корабли.
• 3-я Царств 10:27 ↔ 2-я Паралипоменон 1:15В 1 Царств 10:27 упоминается только серебро, тогда как в 2 Паралипоменон 1:15 добавлено золото.
• 3-я Царств 7:24 ↔ 2-я Паралипоменон 4:3Расхождение между упоминанием подобий огурцов в 1 Цар 7:24 и подобий волов в 2 Пар 4:3
• 3-я Царств 8:16 ↔ 2-я Паралипоменон 6:5В 1 Царств 8:16 утверждается избрание Давида, тогда как в 2 Паралипоменон 6:5 говорится об отсутствии избрания правителя.
• 3-я Царств 10:28 ↔ 2-я Паралипоменон 9:28В 1 Цар. 10:28 указано происхождение коней из Кувы, тогда как в 2 Пар. 9:28 говорится о поставках из всех земель.
• 3-я Царств 15:21 ↔ 2-я Паралипоменон 16:5В 1 Царств 15:21 указано возвращение Ваасы в Фирцу, а в 2 Паралипоменон 16:5 — прекращение строительных работ.
• 4-я Царств 23:34 ↔ 2-я Паралипоменон 36:4Расхождение в указании родства Елиакима: «сын Иосии» в 2Kgs.23.34 против «брат его» в 2Chr.36.4
• 4-я Царств 24:17 ↔ 2-я Паралипоменон 36:10Расхождение в указании родства Седекии к Иехонии: дядя против брата
• 4-я Царств 8:24 ↔ 2-я Паралипоменон 22:1В 4 Цар. 8:24 Охозия назван сыном Иорама, тогда как 2 Пар. 22:1 уточняет, что он был меньшим сыном, так как старшие были убиты.
• 4-я Царств 9:27 ↔ 2-я Паралипоменон 22:9В 4 Царств 9:27 Охозия умирает в Мегиддоне, а в 2 Паралипоменон 22:9 он схвачен и убит в Самарии.
• 4-я Царств 12:8 ↔ 2-я Паралипоменон 24:6В 4 Царств 12:8 говорится о нежелании священников собирать серебро, тогда как в 2 Паралипоменон 24:6 царь упрекает Иодаю в отсутствии требования с…
• 4-я Царств 14:7 ↔ 2-я Паралипоменон 25:11В 2 Царств 14:7 указано, что Амасия взял город Селу войною и переименовал его, тогда как в 2 Паралипоменон 25:11 говорится лишь о походе на долину…
• 4-я Царств 14:14 ↔ 2-я Паралипоменон 25:24В 4 Цар. 14:14 сокровища взяты из дома Господнего, а в 2 Пар. 25:24 — из дома Божия у Овед-Едома.
• 4-я Царств 15:35 ↔ 2-я Паралипоменон 27:3В 4 Царств 15:35 говорится о сохранении языческих высот, а в 2 Паралипоменон 27:3 — о строительстве на стене Офела.
• 4-я Царств 16:3 ↔ 2-я Паралипоменон 28:2В 4 Царств 16:3 акцент на детоубийстве через сожжение, в 2 Паралипоменон 28:2 — на изготовлении кумиров Ваала.
• 4-я Царств 18:17 ↔ 2-я Паралипоменон 32:9В 4 Цар. 18:17 посланники отправлены из Лахиса, а в 2 Пар. 32:9 царь Сеннахирим стоял против Лахиса.
• 4-я Царств 21:18 ↔ 2-я Паралипоменон 33:20В 4 Царств 21:18 указано место погребения «в саду Уззы», тогда как в 2 Паралипоменон 33:20 говорится лишь «в доме его».
• 4-я Царств 22:16 ↔ 2-я Паралипоменон 34:24В 4 Цар. 22:16 сказано, что книгу читал царь, а в 2 Пар. 34:24 — что книгу читали пред лицом царя.
• 4-я Царств 24:1 ↔ 2-я Паралипоменон 36:6В 4 Царств 24:1 говорится о временном подчинении и последующем отпадении Иоакима, тогда как 2 Паралипоменон 36:6 описывает немедленное пленение и…
• 4-я Царств 25:9 ↔ 2-я Паралипоменон 36:19В 4 Царств 25:9 упоминается сожжение дома царя, тогда как в 2 Паралипоменон 36:19 говорится о разрушении стены Иерусалима.
• 4-я Царств 25:20 ↔ 2-я Паралипоменон 36:20В 4 Царств 25:20 говорится о доставке пленников в Ривлу, а в 2 Паралипоменон 36:20 — об их переселении в Вавилон.
• 4-я Царств 11:8 ↔ 2-я Паралипоменон 23:7Различие в объекте запрета на вход: «в ряды» (2 Царств) против «в храм» (2 Паралипоменон).
• 4-я Царств 11:11 ↔ 2-я Паралипоменон 23:10Расхождение в обозначении охранников царя: «скороходы» в 4-й Царств и «весь народ» в 2-й Паралипоменон.
• 4-я Царств 11:14 ↔ 2-я Паралипоменон 23:13Различие в описании положения царя на возвышении: «по обычаю» в 2 Царств и «при входе» в 2 Паралипоменон.
• 4-я Царств 14:11 ↔ 2-я Паралипоменон 25:20В одном тексте названо место встречи войск, в другом — богословская причина конфликта.
• 4-я Царств 22:6 ↔ 2-я Паралипоменон 34:11В 2 Цар. 22:6 указана цель выделения средств на ремонт, а в 2 Пар. 34:11 добавлена причина разрушения храма царями Иудейскими.
• 4-я Царств 22:8 ↔ 2-я Паралипоменон 34:15В 4 Царств 22:8 Хелкия назван первосвященником, тогда как в 2 Паралипоменон 34:15 титул опущен и добавлен повествовательный оборот «И начал»
• От Матфея 11:14 ↔ От Иоанна 1:21Мф 11:14: Иоанн Креститель «есть Илия, которому должно придти»; Ин 1:21: на вопрос «ты Илия?» Иоанн отвечает «нет»
• От Матфея 21:7 ↔ От Марка 11:7Мф 21:7 при входе в Иерусалим приводят ослицу и молодого осла; Мк 11:7 — одного ослёнка
• От Матфея 16:17 ↔ От Иоанна 1:41Мф 16:17: Петру исповедание открыли «не плоть и кровь», но Отец; Ин 1:41: Андрей объявляет Петру «мы нашли Мессию»
• От Матфея 4:18 ↔ От Иоанна 1:42Мф 4:18: Иисус призывает Петра у моря Галилейского; Ин 1:42: Андрей приводит его к Иисусу близ Иордана
• От Матфея 9:18 ↔ От Марка 5:23Мф 9:18: отец сразу говорит о дочери как об умершей/умирающей; Мк 5:23: дочь «при смерти»
• От Матфея 10:10 ↔ От Марка 6:8Мк 6:8: в путь ничего не брать, «кроме одного посоха»; Мф 10:10: не брать «ни посоха»
• От Матфея 14:2 ↔ От Луки 9:9Мф 14:2: Ирод уверен — «это Иоанн Креститель… воскрес»; Лк 9:9: «Иоанна я обезглавил; кто же Этот?»
• От Матфея 3:14 ↔ От Иоанна 1:33Мф 3:14: Иоанн до крещения удерживает Иисуса как большего; Ин 1:33: «я не знал Его», пока не сошёл Дух
• От Матфея 11:3 ↔ От Иоанна 1:34Ин 1:34: Креститель «видел и засвидетельствовал»; Мф 11:3: из темницы спрашивает «Ты ли Тот, Который должен придти?»
• От Матфея 26:49 ↔ От Иоанна 18:5Мф 26:49: Иуда указывает на Иисуса поцелуем; Ин 18:5: Иисус Сам выходит и говорит «это Я»
• От Матфея 26:34 ↔ От Марка 14:30Мф 26:34: «прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься»; Мк 14:30: «прежде нежели дважды пропоет петух»
• От Матфея 27:32 ↔ От Иоанна 19:17Ин 19:17: Иисус идёт, «неся крест Свой»; Мф 27:32: нести крест заставили Симона Киринеянина
• От Матфея 27:5 ↔ Деяния 1:18Мф 27:5: Иуда «удавился»; Деян 1:18: «низринулся, расселось чрево его»
• От Матфея 27:8 ↔ Деяния 1:19Мф 27:8: поле названо «землёю крови», ибо куплено на цену крови; Деян 1:19: названо так из-за гибели Иуды
• От Матфея 27:37 ↔ От Иоанна 19:19Титло на кресте: «Сей есть Иисус, Царь Иудейский» (Мф 27:37) против «Иисус Назорей, Царь Иудейский» (Ин 19:19)
• От Матфея 14:5 ↔ От Марка 6:19Мф 14:5: Ирод «хотел убить его», но боялся народа; Мк 6:19–20: убить желала Иродиада, Ирод же «боялся Иоанна… и берёг его»
• От Матфея 26:39 ↔ От Иоанна 12:27Мф 26:39: «да минует Меня чаша сия»; Ин 12:27: «избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел»
• От Матфея 26:44 ↔ От Луки 22:41Мф 26:44: Иисус отходил молиться трижды; Лк 22:41: описано одно моление
• От Матфея 27:46 ↔ От Марка 15:34Возглас на кресте: «Или́, Или́! лама савахфани» (Мф 27:46) против «Элои́! Элои́!» (Мк 15:34)
• От Матфея 8:5 ↔ От Луки 7:3Мф 8:5: «к Нему подошел сотник, и просил Его»; Лк 7:3: сотник «послал к Нему Иудейских старейшин»
• От Матфея 28:1 ↔ От Марка 16:1Цель прихода ко гробу: «посмотреть гроб» (Мф 28:1) или помазать тело (Мк 16:1)
• От Матфея 28:2 ↔ От Марка 16:4Мф 28:2: Ангел на глазах отваливает камень; Мк 16:4: женщины застают камень уже отваленным
• От Матфея 28:5–Matt.28.7 ↔ От Иоанна 20:2Мф 28:5–7: ангел возвещает женщинам «Он воскрес»; Ин 20:2: Мария бежит к Петру со словами «не знаем, где положили Его»
• От Матфея 28:10 ↔ От Иоанна 20:17Весть ученикам: «чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня» (Мф 28:10) против «восхожу к Отцу Моему» (Ин 20:17)
• От Матфея 14:33 ↔ От Марка 6:51Мф 14:33: увидев идущего по воде, ученики «поклонились Ему»; Мк 6:51–52: «изумлялись… сердце их было окаменено»
• От Марка 15:32 ↔ От Луки 23:40Мк 15:32: «распятые с Ним поносили Его»; Лк 23:40: один злословил, другой унимал его
• От Марка 15:39 ↔ От Луки 23:47Слова сотника у креста: «истинно Человек Сей был Сын Божий» (Мк 15:39) против «истинно Человек Этот был праведник» (Лк 23:47)
• От Марка 16:1 ↔ От Иоанна 19:40Ин 19:40: тело Иисуса при погребении обвили пеленами с благовониями; Мк 16:1: женщины идут помазать Его после субботы
• От Луки 23:46 ↔ От Иоанна 19:30Последние слова: «Отче! в руки Твои предаю дух Мой» (Лк 23:46) против «совершилось!» (Ин 19:30)
• Деяния 9:7 ↔ Деяния 22:9Деян 9:7: спутники Павла стояли, «слыша голос»; Деян 22:9: «голоса Говорившего мне не слыхали»
• Деяния 9:7 ↔ Деяния 26:14Деян 9:7: спутники «стояли в оцепенении»; Деян 26:14: «все мы упали на землю»
• Деяния 9:6 ↔ Деяния 26:16Деян 9:6: Павлу велено идти в Дамаск — «сказано будет тебе, что тебе надобно делать»; Деян 26:16: поручение звучит сразу на дороге