Останки Саула: капище Астарты или дом Дагона?

Историко-критический анализ связывает расхождение с разными источниками или редакторскими правками: хронист мог заменить имя ханаанского божества Астарты на филистимского бога Дагона для усиления полемического акцента против местных культов. Также возможно, что в процессе передачи текста произошло смысловое обобщение или замена специфического названия на более узнаваемое в иудейской традиции. Некоторые исследователи указывают на возможное влияние параллельных списков или литургической адаптации при переписывании.

Гармонизация предполагает, что филистимляне могли использовать оба святилища или что в одном храме находились изображения разных божеств, что характерно для древнего Ближнего Востока. Возможно, оружие было помещено в общий храм, а голова — в специализированное святилище Дагона, либо хронист акцентировал внимание на главном почитаемом боге филистимлян. Оба текста описывают одно событие, но подчеркивают разные аспекты победной демонстрации врагов.