Emily BibleПараллельные рассказы › От Матфея 28:9 ↔ От Иоанна 20:14
Узнали воскресшего сразу или Мария не узнала?
факт · машинная сверка Расхождение подтверждено: Синодальный.
Машинно здесь проверено присутствие опорных слов в каждой из сторон, а не само расхождение: его характер — предмет двух рамок ниже.
У Матфея женщины узнают Господа сразу и держатся за Его ноги; у Иоанна Мария принимает Его за садовника. Историко-критическое чтение видит две традиции первого явления, различные и по кругу свидетелей, и по тону сцены.
Гармонизация разводит явления: отдельное — одной Марии, вернувшейся ко гробу (Иоанн), и другое — остальным женщинам на дороге (Матфей). При двух явлениях расхождение исчезает, хотя сам порядок остаётся реконструкцией.
Обе рамки — способы читать одно и то же расхождение; ни одна не является «ответом».
Толкования отцов Церкви
Как это расхождение объясняли отцы Церкви. Это их толкование, а не ответ сайта; как и две рамки выше, ни одно не закрывает вопрос. Выдержки дословные, перевод наш.
- Августин ставит неузнавание Марии (Ин) раньше: после него она уходит от гроба, и с нею другие женщины, объятые страхом и трепетом.
- Встреча на пути у Матфея — вторая: Господь обращался к женщинам дважды — когда Мария приняла Его за садовника и снова на дороге — чтобы повторением укрепить их и вывести из страха.
Подлинные слова и источник
Именно после этого, как мы узнаём от Иоанна, Мария обратилась назад и увидела Иисуса стоящего, но не знала, что это Иисус.
It was after this that, as we learn from John, Mary turned herself back, and saw Jesus standing, and knew not that it was Jesus.
Затем она ушла от гроба, то есть с того места, где перед высеченным камнем было пространство сада. Вместе с нею были и те другие женщины, которых, как говорит Марк, объял страх и трепет. И они никому ничего не сказали.
Then she departed from the sepulchre, that is to say, from the ground where there was space for the garden in front of the stone which had been dug out. Along with her there were also those other women, who, as Mark tells us, were surprised with fear and trembling. And they told nothing to any one.
«И вот, Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему». Отсюда мы заключаем, что, придя ко гробу, они дважды слышали ангелов и что и Сам Господь дважды обращался к ним: в тот момент, когда Мария приняла Его за садовника, и второй раз теперь, когда Он встречает их на пути, — чтобы таким повторением укрепить их и вывести из состояния страха.
Behold, Jesus met them, saying, All hail! And they came and held Him by the feet, and worshipped Him. For thus we gather that, on coming to the sepulchre, they were twice addressed by the angels; and, again, that they were also twice addressed by the Lord Himself, namely, at the point at which Mary took Him to be the gardener, and a second time at present, when He meets them on the way, with a view to strengthen them by such a repetition, and to bring them out of their state of fear.
Августин, «О согласии евангелистов» (англ. пер. XIX в., New Advent) — источник.
Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.