Emily BibleПараллельные рассказы › От Матфея 26:44 ↔ От Луки 22:41
Иисус молился трижды или один раз?
факт · машинная сверка Расхождение подтверждено: Синодальный.
Машинно здесь проверено присутствие опорных слов в каждой из сторон, а не само расхождение: его характер — предмет двух рамок ниже.
Матфей и Марк считают три подхода молитвы в Гефсимании, Лука сводит сцену к одному молению. Историко-критическое чтение видит лукановскую компрессию рассказа — счёт подходов не входил в его задачу.
Гармонизация: Лука описывает само борение, не считая подходов; троекратность у Матфея — полнота хроники, единая сцена у Луки — её суть. Обобщение не спорит со счётом.
Обе рамки — способы читать одно и то же расхождение; ни одна не является «ответом».
Толкования отцов Церкви
Как это расхождение объясняли отцы Церкви. Это их толкование, а не ответ сайта; как и две рамки выше, ни одно не закрывает вопрос. Выдержки дословные, перевод наш.
- Августин: Лука опустил число молений, но добавил то, чего нет у других (ангел, кровавый пот); говоря «встав от молитвы», он не указывает, сколько раз Иисус молился, и потому не противоречит Матфею и Марку.
- Три евангелиста рассказали одно событие, как один человек мог бы трижды рассказать об одном происшествии с некоторой разницей, но без настоящего противоречия.
Подлинные слова и источник
Лука же опустил упоминание о том, сколько раз Он молился. Зато он сообщил то, чего нет у других, — а именно что, когда Он молился, Его укреплял ангел и что, когда Он молился прилежнее, у Него был кровавый пот, капли которого падали на землю.
Luke, on the other hand, has omitted to mention the number of times that He prayed. He has told us, however, a fact which is not recorded by the others — namely, that when He prayed He was strengthened by an angel, and that, as He prayed more earnestly, He had a bloody sweat, with drops falling down to the ground.
Так что, когда он говорит: «Встав от молитвы, Он пришёл к ученикам», он не указывает, сколько раз к тому времени Он молился. Но и при этом он ни в чём не противоречит двум другим.
Thus it appears that when he makes the statement, And when He rose up from prayer, and had come to His disciples, he does not indicate how often He had prayed by that time. But still, in so doing, he does not stand in any kind of antagonism to the other two.
Итак, эти три евангелиста рассказали одно и то же событие так, как один человек мог бы трижды по-разному рассказать об одном происшествии — с некоторой разницей в изложении, но без настоящего противоречия.
These three evangelists, therefore, have in this manner narrated the same incident, just as, on the other hand, one man might give three several accounts of a single occurrence, with a certain measure of diversity in his statements, and yet without any real contradiction.
Августин, «О согласии евангелистов» (англ. пер. XIX в., New Advent) — источник.
Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.