Гаваон: главный жертвенник или скиния собрания?

Историко-критическая библеистика объясняет расхождение принадлежностью текстов к разным источникам: 1 Царств относится к источнику Элогисту, а 2 Паралипоменон — к автору Хроник, использовавшему другие традиции. Редактор Хроник сместил акцент с жертвенника на скинию, чтобы подчеркнуть единство культа и места, где находилась скиния Моисея. Это отражает богословский интерес автора к легитимности иерусалимского храма через преемственность от пустынного периода.

Тексты не противоречат, а дополняют друг друга, описывая разные аспекты одного места: Гаваона. Жертвенник и скиния могли находиться на одной «высоте» или в непосредственной близости, так как оба элемента были необходимы для совершения богослужения. Упоминание скинии в Хрониках объясняет духовную значимость места, а в Царств — практическую возможность принесения жертв.