Сколько сыновей провели через огонь?

Историко-критический анализ связывает расхождение с разным происхождением источников: текст 4 Царств отражает более раннюю традицию, тогда как 2 Паралипоменон, составленный позже, мог адаптировать формулировку под общий контекст или использовать альтернативный рукописный вариант. Разница в числе может указывать на редакторскую правку, направленную на усиление описания языческих практик Манассии, либо на случайную описку в одной из традиций.

Оба текста описывают одно и то же событие, и упоминание одного или нескольких сыновей не исключает друг друга: Манассия мог проводить через огонь как первенца, так и других детей в рамках языческих ритуалов. Различие в числе отражает разные акценты авторов: один подчёркивает конкретный акт, другой обобщает практику, что в совокупности даёт полную картину его отступничества.