Emily Bible

Параллельные рассказы › От Матфея 26:34 ↔ От Марка 14:30

Петух пропоёт один или два раза?

факт · текст из БД Источник А · От Матфея 26:34
Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня.
читать в главе →
факт · текст из БД Источник Б · От Марка 14:30
И говорит ему Иисус: истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня.
читать в главе →

факт · машинная сверка Расхождение подтверждено: Синодальный.

интерпретация историко-критическое чтение

Марк единственный говорит о двух пениях петуха — и его же рассказ об отречении построен вокруг них; остальные упрощают до одного. Историко-критическое чтение видит у Марка древнюю деталь, стёршуюся при передаче; колеблются в ней даже рукописи самого Марка — у стиха о втором пении есть своя текстологическая карточка.

интерпретация гармонизация

Гармонизация: петух пел дважды — Марк точен, а краткая форма остальных передаёт суть, не считая пений. Сокращение не есть отрицание.

Обе рамки — способы читать одно и то же расхождение; ни одна не является «ответом».

Толкования отцов Церкви

Как это расхождение объясняли отцы Церкви. Это их толкование, а не ответ сайта; как и две рамки выше, ни одно не закрывает вопрос. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Августин
  • Августин: Матфей, Лука и Иоанн разными словами передали один смысл сказанного Господом — до пения петуха Пётр трижды отречётся.
  • Августин: отречение началось до первого пения петуха, поэтому те трое отметили не время, когда Пётр его завершит, а что оно будет троекратным и начнётся до петушиного крика.
  • Августин: подлинных слов Господа восстановить нельзя, и искать их излишне — смысл ясен и при разных выражениях евангелистов.
Подлинные слова и источник
И так эти три евангелиста разными выражениями и словами в разном порядке передали один и тот же смысл сказанных Господом слов — а именно то, что прежде пения петуха Пётр трижды отречётся от Него.

And thus, in different terms and with words introduced in diverse successions, these three evangelists have expressed one and the same sense as conveyed by the words which the Lord spoke — namely, the fact that, before the cock should crow, Peter was to deny Him thrice.

Но поскольку это троекратное отречение началось до первого пения петуха, те три евангелиста позаботились отметить не время, когда Пётр его завершит, а то, до какой меры оно дойдёт и когда начнётся; иначе говоря, их целью было показать, что оно повторится трижды и что начнётся прежде пения петуха.

But, inasmuch as this threefold denial was begun previous to the first crowing of the cock, those three evangelists concerned themselves with noticing, not the time at which Peter was to complete it, but the extent to which it was to be carried, and the period at which it was to commence; that is to say, their object was to bring out the facts that it was to be thrice repeated, and that it was to begin previous to the cockcrowing.

Если же требуют узнать самые слова, буквально и полностью, которые Господь сказал Петру, мы отвечаем, что найти их невозможно и что спрашивать о них просто излишне, поскольку мысль говорящего — а передать её и было Его целью, когда Он произносил эти слова, — можно понять с полной ясностью и при разных выражениях, которые употребили евангелисты.

If, however, the demand is to get at the very words, literally and completely, which the Lord addressed to Peter, we answer that it is impossible to discover these; and further, that it is simply superfluous to ask them, inasmuch as the speaker's meaning — to intimate which was the object He had in view in uttering the words — admits of being understood with the utmost plainness, even under the diverse terms employed by the evangelists.

Августин, «О согласии евангелистов» (англ. пер. XIX в., New Advent) — источник.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

толкование Беда
  • Беда: прочие евангелисты не упоминают первого пения петуха (Мк 14:68), но и не отрицают его — одни обходят молчанием многое, о чём говорят другие.
Подлинные слова и источник
Прочие евангелисты не упоминают этого пения петуха; однако они и не отрицают этого факта, как и вообще одни обходят молчанием многое, о чём рассказывают другие.

The other Evangelists do lsup' not mention this crowing of the cock; they do not however deny the fact, as also some pass over many other things in silence, which others relate.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Мк 14 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

толкование Златоуст
  • Златоуст: Марк сообщает, что петух пропел первый раз после первого отречения, а второй — после третьего, потому что подробнее показывает немощь ученика.
  • Златоуст ставит вопрос, как согласовать Мф 26:34 («прежде нежели пропоёт петух») с Мк 14:72 («петух запел во второй раз»).
  • Златоуст: истинно и то и другое — при каждом пении петух кричит по нескольку раз; Марк говорит так, чтобы показать, что и звук не остановил Петра; а прежде, чем петух окончил одно пение, Пётр отрёкся в третий раз.
Подлинные слова и источник
Но Марк говорит, что когда он отрёкся однажды, тогда впервые пропел петух, а когда трижды — тогда во второй раз; ибо он подробнее показывает немощь ученика,

But Mark says, that when he had once denied, then first the cock crew, but when thrice, then for the second time; for he declares more particularly the weakness of the disciple,

Как же истинно сказанное, когда Матфей утверждает, что Христос сказал: «Истинно говорю тебе, что прежде нежели пропоёт петух, трижды отречёшься от Меня» (Мф 26:34), а Марк сообщает после третьего отречения: «Петух запел во второй раз» (Мк 14:72)?

How then is what is said true, when Matthew affirms that Christ said, Verily I say unto you, that before the cock crow you shall deny me thrice; Matthew 26:34 and Mark declares after the third denial, that The cock crew the second time? Mark 14:72

Нет, совершенно точно, и истинно, и согласно. Ибо так как при каждом пении петух обычно кричит и в третий, и в четвёртый раз, то Марк, чтобы показать, что даже этот звук не остановил его и не привёл в память, говорит это. Так что истинно и то и другое. Ибо прежде, чем петух окончил одно пение, он отрёкся в третий раз.

Nay, most certainly is it both true and in harmony. For because at each crowing the cock is wont to crow both a third and a fourth time, Mark, to show that not even the sound checked him, and brought him to recollection says this. So that both things are true. For before the cock had finished the one crowing, he had denied a third time.

Иоанн Златоуст, беседы на Евангелие от Матфея (англ. пер. XIX в., New Advent) — источник.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Все параллельные рассказы · К чтению