Охозия — сын или меньший сын Иорама?

Историко-критический анализ указывает на наличие разных источников или редакторских слоев. Автор 2 Царств/4 Царей использует общую формулировку, характерную для династических записей, не акцентируя внимание на порядке рождения. В то же время автор 2 Паралипоменон, опираясь на более детализированный или альтернативный источник, вводит уточнение о младшем статусе Охозии, чтобы объяснить легитимность его восшествия на престол после гибели старших братьев в арабском набеге.

Тексты не противоречат, а дополняют друг друга: утверждение «сын его» в 4 Цар. 8:24 верно по факту отцовства, а уточнение «меньшего сына» в 2 Пар. 22:1 объясняет специфическую ситуацию престолонаследия. Охозия действительно был сыном Иорама, но стал царем именно потому, что все его старшие братья погибли, что делает оба описания исторически согласованными.