Emily Bible

Параллельные рассказы › От Матфея 14:2 ↔ От Луки 9:9

Ирод узнал Иоанна или усомнился?

факт · текст из БД Источник А · От Матфея 14:2
и сказал служащим при нем: это Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им.
читать в главе →
факт · текст из БД Источник Б · От Луки 9:9
И сказал Ирод: Иоанна я обезглавил; кто же Этот, о Котором я слышу такое? И искал увидеть Его.
читать в главе →

факт · машинная сверка Расхождение подтверждено: Синодальный.

Машинно здесь проверено присутствие опорных слов в каждой из сторон, а не само расхождение: его характер — предмет двух рамок ниже.

интерпретация историко-критическое чтение

У Матфея и Марка тетрарх уверенно называет Иисуса воскресшим Иоанном, у Луки — лишь недоумевает. Историко-критическое чтение видит у Луки сглаживание: суеверная уверенность властителя превращена в открытый вопрос, приличный сцене.

интерпретация гармонизация

Гармонизация: растерянный Ирод говорил разное в разное время — от вопроса «кто же Этот?» до суеверного вывода; евангелисты сохранили разные реплики одного смятения.

Обе рамки — способы читать одно и то же расхождение; ни одна не является «ответом».

Толкования отцов Церкви

Как это расхождение объясняли отцы Церкви. Это их толкование, а не ответ сайта; как и две рамки выше, ни одно не закрывает вопрос. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Златоуст
  • Златоуст: по Луке, разные мнения (Илия, Иеремия, один из древних пророков) высказывал народ, а Ирод, будто мудрее прочих, утверждал, что это Иоанн.
  • Златоуст: вероятно, прежде Ирод отрицал, что это Иоанн, и, хвалясь, говорил «Иоанна я обезглавил» (так у Марка и Луки), а когда молва возобладала, стал говорить то же, что народ.
Подлинные слова и источник
Но Лука утверждает, что народ говорил: «Это Илия», или «Иеремия», или «один из древних пророков»; а он, будто бы высказывая нечто мудрее прочих, сделал это утверждение.

But Luke affirms that the multitudes said, This is Elias, or Jeremias, or one of the old prophets, but he, as uttering forsooth something wiser than the rest, made this assertion.

Но вероятно, что прежде этого, отвечая тем, кто говорил, что Он — Иоанн (ведь многие говорили и это), он отрицал это и сказал: «Я убил его», гордясь и хвалясь этим. Ибо и Марк, и Лука передают, что он сказал: «Иоанна я обезглавил». Но когда молва возобладала, тогда и он говорит то же, что народ.

But it is probable that before this, in answer to them that said He was John (for many had said this too), he had denied it, and said, I slew him, priding himself and glorying in it. For this both Mark and Luke report that he said, John I beheaded. But when the rumor prevailed, then he too says the same as the people.

Иоанн Златоуст, беседы на Евангелие от Матфея (англ. пер. XIX в., New Advent) — источник.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Все параллельные рассказы · К чтению