Emily BibleПараллельные рассказы › От Матфея 26:49 ↔ От Иоанна 18:5
Как указали на Иисуса: поцелуем или Его «это Я»?
факт · машинная сверка Расхождение подтверждено: Синодальный.
Машинно здесь проверено присутствие опорных слов в каждой из сторон, а не само расхождение: его характер — предмет двух рамок ниже.
Синоптики строят сцену ареста на опознании поцелуем; в четвёртом Евангелии опознание не нужно — Иисус Сам выходит навстречу и называет Себя, и стража отступает. Историко-критическое чтение видит иоанновскую христологию: Господь суверенно идёт на страсти, сцена предательского поцелуя опущена.
Гармонизация складывает последовательность: подход Иуды с поцелуем, затем вопрос «кого ищете?» и самообъявление. Иоанн опускает поцелуй, синоптики — слова; полный ход события вмещает и то и другое.
Обе рамки — способы читать одно и то же расхождение; ни одна не является «ответом».
Толкования отцов Церкви
Как это расхождение объясняли отцы Церкви. Это их толкование, а не ответ сайта; как и две рамки выше, ни одно не закрывает вопрос. Выдержки дословные, перевод наш.
- Августин приводит рассказ Матфея о поцелуе Иуды и сводит слова Иисуса: сначала, по Луке, «Иуда, целованием ли предаёшь Сына Человеческого?», затем, по Матфею, «Друг, для чего ты пришёл?»
- Августин помещает после них слова из Иоанна: «Кого ищете?» — «Иисуса Назорея» — «Это Я».
Подлинные слова и источник
«И тотчас подошёл к Иисусу и сказал: радуйся, Равви! и поцеловал Его». Прежде всего, однако, как мы узнаём из сообщения Луки, Он сказал предателю: «Иуда, целованием ли предаёшь Сына Человеческого?» Затем, как мы узнаём от Матфея, Он сказал так: «Друг, для чего ты пришёл?»
And immediately he came to Jesus, and said, Hail, Master; and kissed Him. First of all, however, as we gather from Luke's statement, He said to the traitor, Judas, do you betray the Son of man with a kiss? Next, as we learn from Matthew, He spoke thus: Friend, wherefore are you come?
После этого Он прибавил некоторые слова, которые находятся в повествовании Иоанна, гласящем так: «Кого ищете? Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я».
Thereafter He added certain words which are found in John's narrative, which runs in the following strain: Whom do you seek? They answered Him, Jesus of Nazareth. Jesus says unto them, I am He.
Августин, «О согласии евангелистов» (англ. пер. XIX в., New Advent) — источник.
Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.
- Златоуст складывает сцену: Христос ослепил пришедших и Сам спросил «Кого ищете?» (Ин 18:4); они не узнали Его, хотя с ними был Иуда; после ответа «Иисуса» Он сказал «Это Я», и здесь же — «Друг, для чего ты пришёл?».
- Златоуст: показав Свою силу, Христос тотчас отдал Себя; до последней минуты обличал Иуду: «Иуда, целованием ли предаёшь Сына Человеческого?» — и, поскольку это его не остановило, позволил поцеловать Себя и добровольно отдал Себя.
Подлинные слова и источник
По крайней мере, чтобы научить их этому, Он тогда ослепил их глаза и Сам спросил: «Кого ищете?» (Ин 18:4). И они не узнали Его, хотя были с фонарями и светильниками и с ними был Иуда. Потом, когда они сказали: «Иисуса», Он говорит: «Это Я, Которого вы ищете»; и здесь опять: «Друг, для чего ты пришёл?»
It was at least with a view to teach them this, that He then blinded their eyes, and Himself asked, Whom do you seek? John 18:4 And they knew Him not, though being with lanterns and torches, and having Judas with them. Afterwards, as they had said, Jesus; He says, I am He whom you seek: and here again, Friend, wherefore are you come?
Ибо, показав Свою силу, Он тотчас отдал Себя. Но Иоанн говорит, что даже до самой той минуты Он продолжал обличать его, говоря: «Иуда, целованием ли предаёшь Сына Человеческого?» (Лк 22:48). Не стыдишься ли ты и самого образа предательства? — говорит Он. Однако, поскольку и это его не остановило, Он позволил поцеловать Себя и добровольно отдал Себя;
For after having shown His own strength, then at once He yielded Himself. But John says, that even to the very moment He continued to reprove him, saying, Judas, do you betray the Son of Man with a kiss? Luke 22:48 Are you not ashamed even of the form of the betrayal? Says He. Nevertheless, forasmuch as not even this checked him, He submitted to be kissed, and gave Himself up willingly;
Иоанн Златоуст, беседы на Евангелие от Матфея (англ. пер. XIX в., New Advent) — источник.
Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.