Emily BibleПараллельные рассказы › От Матфея 28:5–Matt.28.7 ↔ От Иоанна 20:2
Ангел сказал «воскрес», а Мария — «не знаем, где Его»?
факт · машинная сверка Расхождение подтверждено: Синодальный.
Машинно здесь проверено присутствие опорных слов в каждой из сторон, а не само расхождение: его характер — предмет двух рамок ниже.
У синоптиков женщины слышат у гроба ангельскую весть; у Иоанна Мария Магдалина бежит от гроба, зная только одно: тело унесли. Историко-критическое чтение видит независимую иоанновскую линию Магдалины, не знающую (до её собственной встречи) ангельского возвещения.
Гармонизация: Мария побежала к апостолам при первом же виде отваленного камня — раньше, чем прочие женщины услышали весть; ей ангелы возвестят позже. Последовательность выстраивается, если групп и приходов было больше одного.
Обе рамки — способы читать одно и то же расхождение; ни одна не является «ответом».
Толкования отцов Церкви
Как это расхождение объясняли отцы Церкви. Это их толкование, а не ответ сайта; как и две рамки выше, ни одно не закрывает вопрос. Выдержки дословные, перевод наш.
- Августин: Иоанн называет одну Марию Магдалину как самую горячую в любви, а другие женщины, по сообщениям прочих евангелистов, были с ней.
- Августин: Мария, увидев, что камень отнят от гроба, не задерживаясь для более тщательного осмотра и нисколько не сомневаясь, что тело унесено, побежала и рассказала Петру и Иоанну.
- Августин: ангела, о котором говорят Матфей и Марк, женщины увидели позже — после того как ученики ушли к себе, а Мария стояла у гроба и плакала.
Подлинные слова и источник
Затем, как сообщает Иоанн, пришла Мария Магдалина, которая, несомненно, превосходила горячностью любви прочих женщин, служивших Господу; так что не без основания Иоанн упомянул её одну, оставив неназванными остальных, которые, однако, были с ней, как мы заключаем из сообщений других евангелистов.
Then, as John informs us, came Mary Magdalene, who unquestionably was surpassingly more ardent in her love than these other women who had ministered to the Lord; so that it was not unreasonable in John to make mention of her alone, leaving those others unnamed, who, however, were along with her, as we gather from the reports given by others of the evangelists.
И вот она пришла; и, увидев, что камень отнят от гроба, не задерживаясь для более тщательного осмотра и нисколько не сомневаясь, что тело Иисуса унесено из гробницы, она побежала, как сообщает тот же Иоанн, и рассказала о случившемся Петру и самому Иоанну.
She came accordingly; and when she saw the stone taken away from the sepulchre, without pausing to make any more minute investigation, and never doubting but that the body of Jesus had been removed from the tomb, she ran, as the same John states, and told the state of matters to Peter and to John himself.
Затем ученики опять возвратились к себе. А Мария стояла у гроба снаружи и плакала, — то есть перед местом в скале, где был устроен гроб, но вместе с тем внутри того пространства, в которое они уже вошли; ибо там был сад, как упоминает тот же Иоанн. Тогда они увидели ангела, сидящего с правой стороны, на камне, отваленном от гроба; об этом ангеле говорят и Матфей, и Марк.
Then the disciples went away again unto their own home. But Mary stood without at the sepulchre weeping, — that is to say, before the place in the rock in which the sepulchre was constructed, but at the same time within that space into which they had now entered; for there was a garden there, as the same John mentions. Then they saw the angel sitting on the right side, upon the stone which was rolled away from the sepulchre; of which angel both Matthew and Mark discourse.
Августин, «О согласии евангелистов» (англ. пер. XIX в., New Advent) — источник.
Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.