Накажет ли Бог Соломона или помилует?

Историко-критическая библеистика объясняет расхождение разными редакторскими традициями: автор 2 Царств, близкий к пророческой традиции, акцентирует ответственность царя за соблюдение завета, тогда как автор 1 Паралипоменон, пишущий в поздний период, усиливает идею безусловности династического обещания Давида. Различия отражают эволюцию богословского понимания завета в разные исторические контексты.

Гармонизация предполагает, что обещание милости не отнимается не означает отсутствия дисциплины; наказание в 2 Царств рассматривается как отцовская коррекция, не разрушающая самого завета. Таким образом, Божья милость сохраняется через процесс исправления, а не отменяется им, объединяя справедливость и верность в одном обещании.