Emily Bible
Связи у толкователей
Толкователи нередко связывают разные сцены Писания одним смыслом: повеление разуться перед святыней — и омовение ног на Тайной вечери; Иона во чреве кита — и три дня во гробе. Здесь 388 таких связей — с текстами мест и цитатой толкователя, сверенной с изданием.
Это чтение толкователя, а не утверждение сайта.
Как мы проверяем
Связь показывается, только когда цитата толкователя найдена в издании машиной (для «Золотой цепи» — в латинском тексте 1861–62 гг.), а пересказ, перевод и каждое звено проверены языковыми моделями двух разных семей и выборочно — отдельным слепым критиком. Где у звеньев есть общие слова в греческом тексте, это сказано отдельно. Вид источника: «свой текст отца» — цитата из его собственного труда; «по своду Фомы Аквинского» — из «Золотой цепи»; «комментарий XIX–XX вв.» — из позднего толкования.
Толкователь: Беда Достопочтенный · все
От Матфея · 1
Глава 15 · 1
- «Омойтесь» — понятое плотскиОт Матфея 15:2 → Исаия 1:16Беда объясняет обычай омовения рук, о котором спрашивают фарисеи (Мф 15:2): плотски приняв слова пророков, сказанное «омойтесь, и будьте чисты» они соблюдали лишь …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
От Марка · 18
Глава 1 · 2
- Кожаный пояс Иоанна, как у Илии, — знак умерщвленияОт Марка 1:6 → 4-я Царств 1:8Беда читает кожаный пояс, которым Иоанн был препоясан, как Илия, как знак умерщвления (плоти), а пищу его — как удовлетворение лишь необходимой нужды тела, подобающее …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
- Нет промежутка между повелением Бога и деломОт Марка 1:42 → Псалтирь 148:5Беда объясняет мгновенное очищение тем, что между делом Божиим и повелением нет ничего посредине: в повелении уже есть дело, как сказано: «Он сказал — и сделалось».Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
Глава 2 · 2
- Матфей — «праведный сам себя обвиняет»От Марка 2:14 → Притчи 18:17Беда говорит, что Левий и Матфей — одно лицо: Лука и Марк из уважения к евангелисту не ставят его общеизвестного имени, а сам Матфей, по написанному «праведный — …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
- Врач, изъязвлённый за наши беззаконияОт Марка 2:17 → Исаия 53:5Беда говорит, что Господь, называя Себя врачом, обличает книжников и фарисеев, считавших себя праведными, и называет Себя тем Врачом, Который дивным способом врачевания …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
Глава 3 · 2
- «Никакой работы рабской не делайте» — то есть грехаОт Марка 3:4 → Левит 23:7Беда говорит, что иудеи думали, будто в субботу нужно воздерживаться и от добрых дел, тогда как закон велит воздерживаться от злых, говоря: «никакой работы рабской не …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
- Запрет бесам: «Что ты проповедуешь уставы Мои?»От Марка 3:12 → Псалтирь 50:16Беда объясняет запрет бесам открывать Христа словами псалма: «грешнику же сказал Бог: что ты проповедуешь уставы Мои?» — грешнику запрещено проповедовать Господа, чтобы, …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
Глава 6 · 2
- День рождения Ирода и фараонаОт Марка 6:21 → Бытие 40:20–22Беда сопоставляет Ирода с фараоном: только о них читаем, что они праздновали день рождения, и оба осквернили праздник кровью, но Ирод — с большим нечестием, ибо убил …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
- Голова на блюде: Ирод хуже фараонаОт Марка 6:28 → Бытие 40:20–22Беда отмечает, что фараон, в отличие от Ирода, не совершил такого безумия, как внести голову убитого перед гостями, и выводит из обоих примеров: полезнее помнить день …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
Глава 7 · 1
- Омовения фарисеев — плотское чтение пророковОт Марка 7:3 → Исаия 1:16 → Исаия 52:11Беда объясняет омовения фарисеев тем, что они понимали плотски духовные слова пророков об исправлении сердца и дел («Омойтесь, и будьте чисты», «Очиститесь, носящие …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
Глава 9 · 1
- Белильщик, к которому взывает ПсалмопевецОт Марка 9:3 → Псалтирь 51:2Беда читает одежды Господа как святых, которые воссияют новой белизной, а белильщика — как того, к кому Псалмопевец взывает «омой меня»: на земле он не может дать верным …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
Глава 10 · 2
- Иметь богатство и любить его: слово СоломонаОт Марка 10:24 → Екклесиаст 5:10Беда различает обладание деньгами и любовь к ним, опираясь на Соломона, который сказал не «кто имеет», а «кто любит богатство»; поэтому Господь и разъясняет ученикам, что …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
- Чаша исповедания без пролития крови, как у трёх отроковОт Марка 10:39 → Даниил 3:19–27Беда отвечает на вопрос, как Иоанн, умерший своей смертью, испил чашу: по церковным историям, его бросили в котёл с кипящим маслом и сослали на Патмос; значит, …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
Глава 13 · 1
- Огонь суда дойдёт докуда дошёл потопОт Марка 13:31 → Бытие 7:19–23Беда, ссылаясь на суждение апостола Петра, читает: прейдёт воздушное небо — огонь суда дойдёт туда, куда смогла дойти вода потопа; небо и земля прейдут по нынешнему …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
Глава 14 · 4
- Ночь заклания агнца — начало СтрастейОт Марка 14:12 → Исход 12:6Беда объясняет первый день опресноков как четырнадцатый день первого месяца, когда, удалив закваску, закалали агнца вечером; Христос, хотя распят на следующий день, в ту …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
- Кровь Нового Завета и кровь завета у МоисеяОт Марка 14:24 → Исход 24:8Беда читает слова «Сие есть Кровь Моя Нового Завета» как различение с Ветхим Заветом, освящённым кровью козлов и тельцов, когда законодатель при окроплении говорил: «Вот …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
- Лоза — синагога: «не буду пить от плода виноградного»От Марка 14:25 → Исаия 5:7Беда во втором толковании («vel aliter») читает «не буду пить от плода виноградного» через слово Исаии «виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев»: Господь больше не …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
- Меч Петра и ревность ФинеесаОт Марка 14:47 → Числа 25:7–13Беда объясняет удар мечом (по Иоанну — удар Петра) тем же жаром души, что и прочие поступки Петра: Пётр знал, как Финеес, наказав нечестивцев, получил награду праведности …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
Глава 16 · 1
- Отваленный камень и закон, написанный на камнеОт Марка 16:4 → Исход 31:18Беда в таинственном смысле видит в отвалении камня раскрытие таинств Христовых, которые прежде скрывались под покровом буквы закона: ведь закон написан на камне.Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
От Луки · 26
Глава 1 · 7
- Курение Дня очищенияОт Луки 1:9 → Левит 16:29–30 → Левит 16:12–17Беда читает курение Захарии при молящемся вне народе через установление Дня очищения, когда первосвященник вносил курение во Святое святых, а народ ждал снаружи; вслед за …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
- Вечный назорейОт Луки 1:15 → Числа 6:3Беда читает слова «не будет пить вина и сикера» через закон назореев, воздерживавшихся от вина и сикера на время обета: Иоанн воздерживается всегда, чтобы всегда …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
- Ангел к Деве — змей к женеОт Луки 1:26 → Бытие 3:1–6Беда читает послание ангела к Деве как подобающее начало восстановления человека, противопоставленное началу погибели: тогда диавол послал змея к жене, чтобы обольстить …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
- Из дома Давидова — и МарияОт Луки 1:27 → Числа 36:6–9Беда относит слова «из дома Давидова» не только к Иосифу, но и к Марии, ибо заповедь закона велела каждому брать жену из своего колена или рода.Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
- Гордость первого родителя и смирение МарииОт Луки 1:48 → Бытие 3:6Беда читает смирение Марии как противоположность гордости первого родителя: как через его гордость смерть вошла в мир, так через смирение Марии должен был открыться вход …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
- Рог елея Давида и Соломона — образ царства ХристоваОт Луки 1:69 → 1-я Царств 16:13 → 3-я Царств 1:39Беда читает «рог спасения» как царство Христово, превосходящее мир и плотские радости, как рог выходит за пределы плоти, и видит его прообраз в том, что Давид и Соломон …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
- Служение «и Богу, и богам» по примеру древних самарянОт Луки 1:75 → 4-я Царств 17:33Беда читает «служить Ему в святости и правде всю жизнь» как требование полноты: кто отходит от служения до смерти, оскверняет веру или праведен лишь перед людьми, тот ещё …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
Глава 2 · 3
- Ангелы впервые со светомОт Луки 2:9 → Псалтирь 112:4Беда отмечает, что во всём Ветхом Завете ангелы, так часто являвшиеся отцам, нигде не являлись со светом; это преимущество сбережено для времени, когда «во тьме воссиял …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
- Имя в день обрезания — как у АвраамаОт Луки 2:21 → Бытие 17:5Беда читает получение имени в день обрезания как подражание древнему обычаю: Авраам, первым принявший таинство обрезания, в день своего обрезания удостоился благословения …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
- Жертва бедныхОт Луки 2:24 → Левит 12:8Беда указывает, что пара горлиц — жертва бедных по закону (Лев 12:6–8: кто не в силах принести агнца, приносит двух горлиц или птенцов): значит, Господь, будучи богат, …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
Глава 4 · 1
- Исцелять сокрушённых сердцем — по двум псалмамОт Луки 4:18 → Псалтирь 51:17 → Псалтирь 147:3Беда в одном из объяснений («или») связывает слова «послал Меня исцелять сокрушённых сердцем» с псалмами: Бог не презрит сердца сокрушённого и смиренного, и Он «исцеляет …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
Глава 7 · 2
- Иисус недалеко от дома: близко ко боящимся Его спасениеОт Луки 7:6 → Псалтирь 85:9Беда читает слова о том, что Иисус был недалеко от дома сотника, словами псалма «близко к боящимся Его спасение Его»: кто верно пользуется естественным законом, тем ближе …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
- Поколение — дети, потому что его учителями были пророкиОт Луки 7:32 → Псалтирь 8:2Беда объясняет сравнение иудейского поколения с детьми тем, что некогда его учителями были пророки, о которых сказано: «из уст младенцев и грудных детей Ты устроил …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
Глава 8 · 1
- Как орёл, вызывающий птенцов к полёту, Господь постепенно возводит учениковОт Луки 8:1 → Второзаконие 32:11Беда читает обход городов с двенадцатью так: наподобие орла, вызывающего птенцов своих к полёту, Господь постепенно возводит учеников к высокому — сначала учит в …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
Глава 9 · 1
- Оглянувшийся от плуга — как жена Лота — лишается царстваОт Луки 9:62 → Бытие 19:26Беда читает возложение руки на плуг как стирание жёсткости своего сердца орудием сокрушения — древом и железом Господних страстей — и раскрытие его для посева добрых дел; …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
Глава 11 · 1
- От крови Авеля-пастуха до крови священника ЗахарииОт Луки 11:51 → Бытие 4:2–8 → 2-я Паралипоменон 24:20–22Беда предположительно («nisi forte») объясняет, почему счёт мучеников ведётся от Авеля до Захарии: Авель был пастухом и убит в поле, Захария — священником и убит во дворе …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
Глава 16 · 1
- Насмешка фарисеев: Моисей обещал земные блага, Господь показывает различие закона и ЕвангелияОт Луки 16:16 → Второзаконие 28:1–14Беда объясняет насмешку фарисеев тем, что учение Спасителя против сребролюбия казалось им противным закону и пророкам — ведь многие богачи угодили Богу, и сам Моисей …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
Глава 17 · 1
- Беда: ковчег Ноя — ЦерковьОт Луки 17:27 → Бытие 6:14 → Бытие 7:7Беда читает мистически: Ной строит ковчег, когда Господь созидает Церковь из верных, словно из обтёсанных брёвен, и входит в завершённый ковчег, когда в день Суда озаряет …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
Глава 19 · 2
- Беда: Закхей — сын Авраама по вереОт Луки 19:9 → Бытие 12:1Беда читает: Закхей назван сыном Авраама не по происхождению, а потому что подражал его вере: как тот оставил землю и дом отца, так этот оставил своё имущество, раздавая …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
- Серебро — слово Господне, отдаваемое на столОт Луки 19:23 → Псалтирь 12:6Беда читает деньги, или серебро, как проповедь Евангелия и божественное слово, ибо «слова Господни — слова чистые, серебро, испытанное огнём»; отдать их «на стол» — …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
Глава 20 · 2
- Первый посланный раб — МоисейОт Луки 20:10 → Псалтирь 106:32–33Беда видит в первом рабе Моисея, который сорок лет искал у виноградарей плода данного им закона, но был огорчён из-за них, «ибо огорчили дух его» (Пс 105:33 Вульг.), — …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
- Убили из зависти, зная о наследииОт Луки 20:14 → Псалтирь 2:8Беда считает, что Господь притчей явно доказывает: начальники иудеев распяли Сына Божия не по неведению, а из зависти, ибо поняли, что это Тот, Кому сказано: «Дам Тебе …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
Глава 21 · 1
- Дрожат столпы неба — что же доски?От Луки 21:26 → Иов 26:11Беда подкрепляет слова о поколебании сил небесных книгой Иова — «столпы неба дрожат и трепещут от мановения Его» — и выводит: если дрожат столпы, что делать доскам; если …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
Глава 23 · 1
- Суббота от вечера до вечераОт Луки 23:56 → Левит 23:32Беда объясняет, что женщины готовили благовония, пока можно было работать, то есть до захода солнца, потому что было заповедано хранить субботнее молчание, то есть покой, …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
Глава 24 · 2
- Перелившая вину переливает и благодатьОт Луки 24:10 → Бытие 3:6Беда говорит, что весть о воскресении принесли апостолам женщины, чтобы жена не несла у мужей вечного позора: та, что передала мужу вину, передала и благодать.Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
- Телец Луки и посвящение священниковОт Луки 24:53 → Исход 29:1Беда объясняет, почему Лука среди четырёх небесных животных обозначен тельцом: жертвой тельца посвящались избираемые в священство, а Лука больше прочих взялся изъяснять …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского
От Иоанна · 2
Глава 12 · 1
- Агнца вводят в дом в десятый день — вход в ИерусалимОт Иоанна 12:12 → От Марка 11:11 → Исход 12:3–6Беда читает вход Господа в Иерусалим через закон о пасхальном агнце: агнца вводили в дом в десятый день первого месяца и хранили до заклания — так и Господь вошёл в город …Беда Достопочтенный · свой текст отца
Глава 18 · 1
- Отпущенный узник — память об исходеОт Иоанна 18:39 → Исход 12:31–42Беда объясняет обычай отпускать одного узника на Пасху (Ин 18:39): он не был заповедью закона, но шёл от древнего предания отцов — в память об избавлении из Египта …Беда Достопочтенный · по своду Фомы Аквинского