Связи у толкователей › От Марка › глава 14
По своду Фомы Аквинского, Беда объясняет первый день опресноков как четырнадцатый день первого месяца, когда, удалив закваску, закалали агнца вечером; Христос, хотя распят на следующий день, в ту ночь, когда закалали агнца, преподав таинства Тела и Крови и будучи схвачен, освятил начало Своего заклания.
первый день опресноков, когда закалали пасхального агнца
В первый день опресноков, когда заколали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим.
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →агнца закалают в 14-й день первого месяца вечером
и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером,
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →Первым днём опресноков [евангелист] называет четырнадцатый день первого месяца, когда, удалив закваску, обычно закалали, то есть убивали агнца, к вечеру; изъясняя это, апостол говорит: «Пасха наша, Христос, заклан»; Он, хотя и был распят на следующий день, то есть в пятнадцатую луну, однако в ту ночь, когда закалался агнец, и преподав для совершения таинства Своего Тела и Крови, и будучи схвачен и связан иудеями, освятил начало Своего заклания, то есть страдания
Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Primum diem azymorum quartumdecimum diem primi mensis appellat, quando fermento abjecto, immolare, idest agnum occidere, solebant ad vesperam; quod exponens Apostolus ait: Pascha nostrum immolatus est Christus: qui licet die sequenti, idest quintadecima luna, sit crucifixus, attamen nocte qua agnus immolabatur, et corporis sanguinisque sui tradens mysteria celebranda, et a Judaeis tentus ac ligatus, ipsius immolationis, hoc est passionis suae, sacravit exordium
Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.
Цитата сверена с изданием по ссылке выше.