Связи у толкователей › От Марка › глава 10
По своду Фомы Аквинского, Беда различает обладание деньгами и любовь к ним, опираясь на Соломона, который сказал не «кто имеет», а «кто любит богатство»; поэтому Господь и разъясняет ученикам, что трудно войти в Царство уповающим на богатство, — трудно, а не невозможно.
«как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие»
Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →слово Соломона: не «кто имеет», а «кто любит богатство»
Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это - суета!
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →Но так как между тем, чтобы иметь деньги и любить их, большая разница, — потому и Соломон говорит не «кто имеет», но «кто любит богатство, не получит от него плода», — Господь изумлённым ученикам разъясняет слова прежнего изречения; поэтому следует: Иисус же опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие! Здесь надо заметить, что Он не сказал «как невозможно», но «как трудно»: ибо невозможное вовсе не может совершиться, а трудное может — с трудом.
Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Sed quia inter pecunias habere et amare multa distantia est: unde et Salomon non ait, Qui habet, sed Qui amat divitias, fructum non capit ex eis: ideo Dominus obstupescentibus discipulis verba praemissae sententiae exponit: unde sequitur: At Jesus rursus respondens ait illis: Filioli, quam difficile est confidentes in pecuniis in regnum Dei introire! Ubi notandum est, quod non ait, quam impossibile est; sed Quam difficile est: quod enim impossibile est, omnino fieri non potest; quod difficile, cum labore potest
Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.
Цитата сверена с изданием по ссылке выше.