Связи у толкователей › От Луки › глава 1
По своду Фомы Аквинского, Беда читает «рог спасения» как царство Христово, превосходящее мир и плотские радости, как рог выходит за пределы плоти, и видит его прообраз в том, что Давид и Соломон были помазаны рогом елея во славу царства.
«рог спасения»
и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего,
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →помазание Давида рогом елея
И взял Самуил рог с елеем и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после; Самуил же встал и отошел в Раму.
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →помазание Соломона рогом елея
И взял Садок священник рог с елеем из скинии и помазал Соломона. И затрубили трубою, и весь народ восклицал: да живет царь Соломон!
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →Рогом спасения называется также царство Спасителя Христа. Ведь все кости облечены плотью, а рог выходит за пределы плоти; и потому рогом спасения называется царство Христово, которым превосходятся мир и плотские радости; в образ его Давид и Соломон были помазаны рогом елея во славу царства.
Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Cornu etiam salutis regnum Salvatoris Christi vocatur. Ossa siquidem omnia carne involuta sunt: cornu excedit carnem: et ideo cornu salutis regnum Christi vocatur, quo mundus et carnis gaudia superantur; in cujus figuram David et Salomon cornu olei sunt in regni gloriam consecrati
Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.
Цитата сверена с изданием по ссылке выше.