Связи у толкователей › От Луки › глава 16
По своду Фомы Аквинского, Беда объясняет насмешку фарисеев тем, что учение Спасителя против сребролюбия казалось им противным закону и пророкам — ведь многие богачи угодили Богу, и сам Моисей предсказал народу изобилие земных благ, если он будет следовать закону; Господь же в ответ показывает, что между законом и Евангелием немалое различие как в обетованиях, так и в заповедях.
«закон и пророки до Иоанна»
Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →обетование Моисея о земном изобилии для следующих закону
1Если ты, когда перейдете [за Иордан в землю, которую Господь Бог ваш дает вам], будешь слушать гласа Господа Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня, то Господь Бог твой поставит тебя выше всех народов земли; 2и придут на тебя все благословения сии и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего. 3Благословен ты в городе и благословен на поле. 4Благословен плод чрева твоего, и плод земли твоей, и плод скота твоего, и плод твоих волов, и плод овец твоих. … сцена целиком — 14 стихов, в главе по ссылке ниже
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →Фарисеи же насмехались над Спасителем, рассуждавшим против сребролюбия, как будто Он заповедует противное закону и пророкам, где, как читаем, многие богатейшие люди угодили Богу; да и сам Моисей предсказал народу, которым правил, что тот, если будет следовать закону, будет изобиловать всеми земными благами. Отвечая им, Господь показывает, что между законом и Евангелием, как в обетованиях, так и в заповедях, немалое различие.
Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Disputantem autem contra avaritiam Salvatorem Pharisaei deridebant, quasi contraria legi Prophetisque praeciperet, ubi multi ditissimi Deo placuisse leguntur; sed et ipse Moyses populum quem regebat, si legem sequeretur, omnibus terrenis bonis abundaturum praedixit: quibus Dominus occurrens ostendit inter legem et Evangelium, sicut promissionum, ita et praeceptorum non minimam esse differentiam.
Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.
Цитата сверена с изданием по ссылке выше.