Толкователи нередко связывают разные сцены Писания одним смыслом: повеление разуться перед святыней — и омовение ног на Тайной вечери; Иона во чреве кита — и три дня во гробе. Здесь 388 таких связей — с текстами мест и цитатой толкователя, сверенной с изданием.
Это чтение толкователя, а не утверждение сайта.
Как мы проверяем
Связь показывается, только когда цитата толкователя найдена в издании машиной (для «Золотой цепи» — в латинском тексте 1861–62 гг.), а пересказ, перевод и каждое звено проверены языковыми моделями двух разных семей и выборочно — отдельным слепым критиком. Где у звеньев есть общие слова в греческом тексте, это сказано отдельно. Вид источника: «свой текст отца» — цитата из его собственного труда; «по своду Фомы Аквинского» — из «Золотой цепи»; «комментарий XIX–XX вв.» — из позднего толкования.
Григорий Великий в ином толковании даров волхвов (Мф 2:11) видит в ладане, возжигаемом Богу, силу молитвы — по слову «да направится молитва моя, как кадило, пред Тобою»; …
Григорий Великий сравнивает воскресение с ночным уходом Самсона из Газы: как Самсон в полночь не только вышел из Газы, но и унёс ворота, так и Искупитель, воскреснув до …
Григорий Великий читает посольство Гавриила через значение имени — «крепость Божия»: через крепость Божию подобало возвестить Того, Кто, словами псалма, шёл как «Господь …
Григорий выводит повеление Иоанна делиться одной из двух одежд из заповеди закона «люби ближнего твоего, как самого себя»: меньше любит ближнего тот, кто не делится с ним …
Григорий в одном из толкований («или иначе») читает «в Тебе Моё благоволение» на фоне слов Бога «раскаиваюсь, что создал человека»: раскаиваясь, Бог по-человечески как бы …
Григорий Великий читает «перед лицом Своим во всякий город» так: Господь следует за Своими проповедниками, ибо проповедь предваряет, и Господь приходит в жилище ума, …
Григорий Великий читает потерю драхмы, на которой вычеканено изображение, как отступление человека, сотворённого по образу Божию, от подобия Творцу через грех; зажжённый …
Григорий Великий в одном из толкований («vel») объясняет, почему пламенный меч назван обращающимся: однажды должно было настать время, когда его уберут, — когда придёт …