Emily Bible

Связи у толкователей › От Иоанна › глава 12

Агнца вводят в дом в десятый день — вход в Иерусалим

Беда читает вход Господа в Иерусалим через закон о пасхальном агнце: агнца вводили в дом в десятый день первого месяца и хранили до заклания — так и Господь вошёл в город в десятый день, за пять дней до Пасхи, и, как агнец, избранный из всего стада, ожидал часа Своей жертвы.

Беда Достопочтенный · «Толкование на Евангелие от Марка», кн. III, к Мк 11:11 (PL 92); в «Золотой цепи» тот же ход стоит к Ин 12:12 с ошибочной подписью Златоуста · свой текст отца. Это чтение толкователя — связь разных сцен Писания, а не утверждение сайта.

  1. От Иоанна 12:12

    вход Господа в Иерусалим

    На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим,

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

  2. От Марка 11:11

    тот же вход — к этому стиху Беда и пишет свой ход

    И вошел Иисус в Иерусалим и в храм; и, осмотрев все, как время уже было позднее, вышел в Вифанию с двенадцатью.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

  3. Исход 12:3–6

    сцена-закон: в десятый день агнца берут в дом и хранят до четырнадцатого

    3Скажите всему обществу [сынов] Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство; 4а если семейство так мало, что не съест агнца, то пусть возьмет с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ: по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца. 5Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз, 6и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером,

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

Источник

Beda Venerabilis, In Marci Evangelium Expositio, lib. III (PL 92, 243D–244A) — la.wikisource

Итак, в десятый день первого месяца было велено ввести в дом агнца, которого надлежало заклать на Пасху, потому что и Господь в десятый день того же месяца, то есть за пять дней до Пасхи, должен был войти в город, где Ему предстояло пострадать. И как агнец, избранный из всего стада, ожидал назначенного дня своего заклания, так и Господь, когда весь совет старейшин и начальников составил против Него заговор, уверенно ожидал часа, в который принесёт Себя за спасение мира приношением Богу и жертвою в благоухание.

Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Decima ergo die mensis primi, agnus qui in Pascha immolaretur, domum introduci jussus est, quia et Dominus decima die ejusdem mensis, hoc est ante quinque dies Paschae, in civitatem in qua pateretur erat ingressurus. Et sicut agnus de toto grege electus certum suae victimationis diem exspectabat, ita et Dominus, conjurante adversum se omni seniorum et principum concilio, certus praestolabatur horam, in qua seipsum pro salute mundi oblationem Deo et hostiam in odorem suavitatis offerret.

Цитата сверена с изданием по ссылке выше.

Та же сцена в других записях