Emily Bible
Связи у толкователей
Толкователи нередко связывают разные сцены Писания одним смыслом: повеление разуться перед святыней — и омовение ног на Тайной вечери; Иона во чреве кита — и три дня во гробе. Здесь 388 таких связей — с текстами мест и цитатой толкователя, сверенной с изданием.
Это чтение толкователя, а не утверждение сайта.
Как мы проверяем
Связь показывается, только когда цитата толкователя найдена в издании машиной (для «Золотой цепи» — в латинском тексте 1861–62 гг.), а пересказ, перевод и каждое звено проверены языковыми моделями двух разных семей и выборочно — отдельным слепым критиком. Где у звеньев есть общие слова в греческом тексте, это сказано отдельно. Вид источника: «свой текст отца» — цитата из его собственного труда; «по своду Фомы Аквинского» — из «Золотой цепи»; «комментарий XIX–XX вв.» — из позднего толкования.
Толкователь: Амвросий Медиоланский · все
От Матфея · 5
Глава 1 · 3
- Первый, кто заслужил свидетельство верыОт Матфея 1:2 → Бытие 15:6Амвросий объясняет, почему родословие (Мф 1:2) начинается с Авраама: он первым заслужил свидетельство веры — «поверил Богу, и это вменилось ему в праведность», — и потому …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
- «Благословятся в тебе все племена» — начало родословияОт Матфея 1:2 → Бытие 12:3Амвросий объясняет начало родословия с Авраама (Мф 1:2) тем, что Авраам первым заслужил обетование о восстановлении Церкви, данное словами «благословятся в тебе все …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
- Моавитянка превыше запрета законаОт Матфея 1:5 → Второзаконие 23:3Амвросий читает Руфь в родословии Христа (Мф 1:5) против закона Моисеева, который запрещал такие браки и исключал моавитян из собрания: эта чужестранка могла войти в …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
Глава 26 · 2
- Священник по чину Мелхиседека берёт хлебОт Матфея 26:26 → Псалтирь 110:4Амвросий Медиоланский соединяет два слова об одном Лице: Сын Божий, Которому сказано «Ты священник вовек по чину Мелхиседека» (Пс 109:4 Вульг.), — Тот же, о Ком здесь …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
- Христианские таинства древнее иудейскихОт Матфея 26:26 → Бытие 14:18Амвросий Медиоланский при словах «Иисус взял хлеб» (Мф 26:26) выводит, что таинства христиан древнее иудейских: Мелхиседек, во всём подобный Сыну Божию, принёс хлеб и …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
От Луки · 28
Глава 1 · 2
- Одесную жертвенникаОт Луки 1:11 → Псалтирь 16:8Амвросий читает явление ангела «по правую сторону жертвенника кадильного» через стих псалма «Господь одесную меня, да не поколеблюсь»: правая сторона означает знак …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
- Иоанн в духе и силе ИлииОт Луки 1:17 → 3-я Царств 19:4 → 3-я Царств 18:17–18 → 4-я Царств 2:8Амвросий читает слова «в духе и силе Илии» как ряд соответствий: оба в пустыне; Илия не искал милости Ахава, Иоанн пренебрёг милостью Ирода; Илия разделил Иордан, Иоанн …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
Глава 2 · 2
- Перепись не Августа, а ХристаОт Луки 2:1 → Псалтирь 24:1Амвросий читает перепись как духовную: это исповедание веры, перепись душ, новая перепись Церкви; и перепись — не Августа, а Христа, потому что всемирной переписи мог …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
- Перепись умов — по зову пророкаОт Луки 2:3 → Псалтирь 47:1Амвросий читает перепись как первое исповедание умов Господу, к которому все записываются не по вызову глашатая, а по голосу пророка: «Все народы, рукоплещите»; а приход …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
Глава 3 · 4
- Пустыня — это Церковь, у оставленной больше детейОт Луки 3:2 → Исаия 54:1Амвросий читает пустыню, где было слово Божие к Иоанну, как саму Церковь — ту «оставленную», у которой детей больше, чем у имеющей мужа: слово Господне пришло, чтобы …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
- Голубь при крещении и голубь ковчегаОт Луки 3:22 → Бытие 8:8–11Амвросий объясняет, почему Дух явился как голубь: благодать омовения требует простоты, ибо в ветхом прообразе голубь вернулся к ковчегу, единственному уцелевшему от …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
- Ной в родословии — строитель Церкви в прообразеОт Луки 3:36 → Бытие 6:14–22Амвросий объясняет, почему праведный Ной не опущен в родословии Господа: рождался Строитель Церкви, и Он предпослал как родоначальника Своего рода того, кто прежде …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
- Сиф, младший сын АдамаОт Луки 3:38 → Бытие 4:25Амвросий объясняет, почему не обойдён молчанием Сиф, младший сын Адама: так как у народа два рода, этим прообразно обозначено, что Христа следует причислять к …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
Глава 4 · 2
- Диавол начинает с чревоугодия, которым победил АдамаОт Луки 4:3 → Бытие 3:6Амвросий говорит, что у диавола три главных оружия — чревоугодие, тщеславие и властолюбие, — и он начал искушение оттуда, откуда уже победил, то есть Адама; поэтому надо …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
- Вдова, к которой послан Илия, — прообраз ЦерквиОт Луки 4:25 → 3-я Царств 17:1 → 3-я Царств 17:9Амвросий таинственно читает «во дни Илии»: Илия творил день для видевших в его делах свет духовной благодати, небо отверзалось видящим божественные тайны и затворялось во …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
Глава 5 · 3
- «Иди в дом твой» — возвращение в райОт Луки 5:24 → Бытие 2:8 → Бытие 3:1–24Амвросий в одном из толкований («или») читает «иди в дом твой» как возвращение в рай: истинный дом — тот, что первым принял человека и был утрачен не по праву, а обманом; …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
- Ропот фарисеев — голос змеяОт Луки 5:30 → Бытие 3:1Амвросий называет вопрос фарисеев «зачем едите и пьёте с мытарями» змеиным голосом: таков был первый голос змея к Еве — «что сказал Бог: не ешьте…?»; так фарисеи …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
- «Не видел праведника оставленным» — кого не зовёт ХристосОт Луки 5:32 → Псалтирь 37:25Амвросий разрешает недоумение: как может праведник быть оставлен, если Давид не видел праведника оставленным? — праведными здесь названы те, кто полагается на закон и не …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
Глава 6 · 1
- Бегущий Давид — прообраз Христа с апостоламиОт Луки 6:3 → 1-я Царств 21:1–6Амвросий видит в бегстве Давида с товарищами прообраз Христа, Который с апостолами укрывался от князя мира; а то, что Давид, блюститель закона, ел хлебы, дозволенные лишь …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
Глава 7 · 1
- Исцеления — предсказанные дела Господа, превосходящие чудеса Илии и ЕлисеяОт Луки 7:22 → Псалтирь 146:7–10 → 3-я Царств 17:20–22 → 4-я Царств 5:14Амвросий видит в ответе Иоанну полное свидетельство, по которому пророк мог узнать Господа: о Нём было пророчествовано, что Господь даёт пищу алчущим, восставляет …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
Глава 8 · 1
- Касаются Христа сзади, потому что написано: «вслед Господа Бога твоего ходи»От Луки 8:44 → Второзаконие 13:4Амвросий читает кровоточивую как образ святого народа язычников, который устыдился греха, принёс веру, явил благоговение и мудрость; а то, что Христа касаются сзади, …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
Глава 9 · 1
- Ученики знали ревность Финееса и огонь ИлииОт Луки 9:54 → Числа 25:7–8 → Псалтирь 106:30–31 → 4-я Царств 1:10Амвросий объясняет просьбу Иакова и Иоанна низвести огонь на самарян: они знали, что Финеесу вменено в праведность то, что он убил святотатцев, и что по молитве Илии …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
Глава 10 · 1
- Без обуви: Моисей у купины и обутые едоки агнца в ЕгиптеОт Луки 10:4 → Исход 3:5 → Исход 12:11Амвросий читает запрет брать обувь так: Господь не хочет в нас ничего смертного — и Моисею, посылаемому освободить народ, велено снять смертную и земную обувь; а то, что …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
Глава 11 · 4
- Идти к другу в полночь — как Давид: «в полночь вставал славословить Тебя»От Луки 11:5 → Псалтирь 119:62 → Псалтирь 119:164Амвросий читает хождение к другу «в полночь» как заповедь молиться во всякое время, не только днём, но и ночью, — как молился Давид, сказав «в полночь вставал …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
- Знамение Ионы и пример ниневитян: и угроза казни, и путь к прощениюОт Луки 11:30 → Иона 3:4 → Иона 3:10Амвросий читает образ Ионы как знамение Господних страданий и вместе свидетельство тяжких грехов иудеев; в примере ниневитян одновременно возвещается кара и показано …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
- Царица южная — образ Церкви, собранной от концов землиОт Луки 11:31 → 3-я Царств 10:1Амвросий, осуждая здесь народ иудейский, видит в царице южной таинство Церкви, которая ради стремления к мудрости собирается от пределов всей земли, чтобы узнать слова …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
- Светильник — вера: «светильник ногам моим — слово Твоё»От Луки 11:33 → Псалтирь 119:105Амвросий в одном из толкований («Vel») читает светильник из Лк 11:33 как веру, опираясь на Пс 118(119):105: слово Божие — наша вера; светильник светит лишь заимствованным …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
Глава 13 · 1
- Бог почил от дел мира, но не от вечного деланияОт Луки 13:15 → Бытие 2:2–3Амвросий говорит, что Бог почил от дел мира, но не от тех дел, в которых Его действие вечно и непрерывно, — чтобы и у нас по подобию Божию прекращались в субботу мирские, …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
Глава 17 · 2
- Никто не возлежит, не перейдя прежде, — как МоисейОт Луки 17:7 → Исход 3:3Амвросий читает притчу о рабе так: никто не возлежит, если прежде не перейдёт, — и Моисей прежде перешёл, чтобы увидеть великое видение; и как господин требует от раба …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
- Амвросий: жена Лота и гора спасенияОт Луки 17:32 → Бытие 19:26 → Бытие 19:17Амвросий читает: жена Лота, оглянувшись назад, утратила дар своей природы, ибо позади сатана, позади Содом; поэтому беги невоздержания: Лот, не обратившийся к прежним …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
Глава 19 · 1
- Десять городов — души, мирные, как ИерусалимОт Луки 19:17 → Псалтирь 122:3 → Псалтирь 12:6Амвросий читает десять городов награды как души: над ними по праву поставлен тот, кто отдал в рост умам людей деньги Господа и «словеса чистые, испытанные, как серебро»; …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
Глава 22 · 1
- Пётр по примеру ФинеесаОт Луки 22:50 → Числа 25:7–8 → Псалтирь 106:31Амвросий объясняет удар Петра тем, что Пётр, наставленный в законе и скорый в чувстве, знал, что Финеесу вменилось в праведность то, что он убил святотатцев (Чис 25:7–8; …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
Глава 23 · 1
- Нагой победитель против одетого побеждённогоОт Луки 23:34 → Бытие 3:7 → Бытие 2:25Амвросий противопоставляет: побеждён Адам, искавший одежды, победил Тот, Кто снял покровы; каким первый человек жил в раю, таким второй Человек вошёл в рай; а царские …Амвросий Медиоланский · по своду Фомы Аквинского
От Иоанна · 1
Глава 3 · 1
- Чью обувь развязывают: Моисей, Иисус Навин и ЖенихРуфь 4:7 → Исход 3:5 → Иисус Навин 5:15 → От Иоанна 3:29 → От Иоанна 1:27Амвросий сводит обычай, по которому сандалию снимает тот, кто уступает право на вдову (Руфь 4), с повелением разуться Моисею и Иисусу Навину и со словами Крестителя: с …Амвросий Медиоланский и ещё 1 толкователь · свой текст отца