Emily Bible

Связи у толкователей › От Луки › глава 5

«Иди в дом твой» — возвращение в рай

По своду Фомы Аквинского, Амвросий в одном из толкований («или») читает «иди в дом твой» как возвращение в рай: истинный дом — тот, что первым принял человека и был утрачен не по праву, а обманом; он справедливо возвращается, ибо пришёл Тот, Кто упразднит узы обмана и восстановит право.

Амвросий Медиоланский · По своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1862, т. XII, с. 63), к Лк 5:24. Это чтение толкователя — связь разных сцен Писания, а не утверждение сайта.

1. От Луки 5:24

   «возьми постель твою и иди в дом твой»

   Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.

   Общих слов нет — связь держится на толковании.

   Читать главу →

2. Бытие 2:8

   рай — дом, первым принявший человека

   И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.

   Общих слов нет — связь держится на толковании.

   Читать главу →

3. Бытие 3:1–24

   рай, утраченный обманом

   ¹Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? ²И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, ³только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. ⁴И сказал змей жене: нет, не умрете, … сцена целиком — 24 стихов, в главе по ссылке ниже

   Общих слов нет — связь держится на толковании.

   Читать главу →

Источник

Та же сцена в других записях

• В саду — за грех, совершённый в саду — Алкуин
• Нагой победитель против одетого побеждённого — тот же автор, другое место
• Диавол начинает с чревоугодия, которым победил Адама — тот же автор, другое место
• Ропот фарисеев — голос змея — тот же автор, другое место
• Одежды — знаки Адамовой смертности — Афанасий Великий
• Что Адам потерял у древа, Христос нашёл на кресте — Августин
• Смерть, посмевшая напасть на Виновника невинности — Августин
• Отец лжи — змей в раю — Августин
• Под смоковницей — под листьями греха — Августин
• Почему суд — последний — Августин
• Разбойники — дьявол, ограбивший род человеческий через непослушание первого человека — Августин
• Иерусалим — рай, Иерихон — мир, где всё заходит — Августин
• Путник — Адам: из небесного Иерусалима в Иерихон смертности — Августин
• Змей вместо рыбы — яд обмана, впервые посеянный в первом человеке — Августин
• Смоковница — род человеческий: листья смоковницы Адама — Августин
• Первая одежда — достоинство, утраченное Адамом — Августин
• Лазарь получил злое — смертность как наказание за грех Адама — Августин
• Адам — сын Божий по благодати — Августин
• Ангел к Деве — змей к жене — Беда Достопочтенный
• Гордость первого родителя и смирение Марии — Беда Достопочтенный
• Перелившая вину переливает и благодать — Беда Достопочтенный
• Вопрос, который не значит незнания — Иоанн Златоуст
• Дух немощи: свои грехи или преступление Адама — Кирилл Александрийский
• «Радуйся» против родовых мук — Греческий толкователь
• Меч обращающийся — однажды будет убран — Григорий Великий
• Рождение без мук против приговора Еве — Григорий Нисский
• Обращающийся меч пропускает достойного — Григорий Нисский
• Исправить зло, внесённое в тело Адама — Иларий Пиктавийский
• Какой меч погубит взявшего меч — Иероним
• Молчание Христа: агнец Исаии, псалом и оправдание Адама — Псевдо-Иероним
• Через жену — смерть, через жену — помеха — Рабан Мавр
• Змей хвалил дерево — хвалите силу Креста — Ремигий Осерский
• Клеветник в обе стороны — Феофилакт Болгарский
• Через древо вошла смерть — через древо изгнана — Феофилакт Болгарский