Связи у толкователей › От Луки › глава 3
По своду Фомы Аквинского, Амвросий объясняет, почему праведный Ной не опущен в родословии Господа: рождался Строитель Церкви, и Он предпослал как родоначальника Своего рода того, кто прежде основал её в прообразе.
«Ноев» в родословии
Каинанов, Арфаксадов, Симов, Ноев, Ламехов,
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →Ной, построивший ковчег, — прообраз Строителя Церкви
14Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи. 15И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей. 16И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье [жилье]. 17И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни. … сцена целиком — 9 стихов, в главе по ссылке ниже
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →Упоминание праведного Ноя среди родов Господних не должно было быть опущено: так как рождался Строитель Церкви, Он, видимо, предпослал как родоначальника Своего рода того, кто прежде основал её в прообразе.
Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Noe quidem justi inter dominicas generationes commemoratio non debuit praetermitti: ut quia aedificator Ecclesiae nascebatur, eum sui generis auctorem praemisisse videatur qui eam in typo ante fundaverat.
Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.
Цитата сверена с изданием по ссылке выше.