Emily Bible
Связи у толкователей › От Луки › глава 10
Без обуви: Моисей у купины и обутые едоки агнца в Египте
По своду Фомы Аквинского, Амвросий читает запрет брать обувь так: Господь не хочет в нас ничего смертного — и Моисею, посылаемому освободить народ, велено снять смертную и земную обувь; а то, что в Египте велено есть агнца обутыми, он объясняет тем, что пребывающий в Египте и празднующий Пасху в образе ещё должен беречься укуса змея, тогда как служитель истины не боится яда.
От Луки 10:4
«не берите… ни обуви»
Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте.
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →Исход 3:5
Моисею велено снять обувь, когда он посылается освободить народ
И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →Исход 12:11
в Египте велено есть агнца обутыми — Пасха в образе
Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это — Пасха Господня.
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →
Источник
Господь не хочет, чтобы в нас было что-либо смертное. Ведь и Моисею велено снять смертную и земную обувь, когда он посылался освободить народ. Если же кого смущает, почему в Египте велено есть агнца обутыми, а апостолы посылаются проповедовать Евангелие без обуви, тот должен рассудить, что находящийся в Египте ещё должен остерегаться укуса змея, ибо много ядов в Египте; и кто празднует Пасху в образе, может быть уязвлён; а кто служитель истины, тот не страшится ядов.
Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Nihil etiam Dominus in nobis mortale vult esse. Mortale enim atque terrenum calceamentum Moyses jubetur solvere, cum mitteretur ad populum liberandum. Quod si quem movet qua ratione in Aegypto calceati jubentur edere agnum, Apostoli autem sine calceamento ad praedicandum Evangelium diriguntur; is considerare debet, quia in Aegypto positus debet adhuc morsus cavere serpentis, multa enim venena in Aegypto: et qui typo pascha celebrat, patere potest vulneri; qui autem minister est veritatis, venena non trepidat
Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.
Цитата сверена с изданием по ссылке выше.
Та же сцена в других записях
- Чью обувь развязывают: Моисей, Иисус Навин и Жених — тот же автор, другое место
- Агнец Моисеев и Агнец Божий — Иоанн Златоуст
- Без обуви — на святой земле — Иларий Пиктавийский
- Разуться перед святыней — и ноги, которые омывает Иисус — Ориген
- Возлежали — хотя закон велел стоять — Феофилакт Болгарский