Emily Bible

Связи у толкователей › От Луки › глава 5

«Не видел праведника оставленным» — кого не зовёт Христос

По своду Фомы Аквинского, Амвросий разрешает недоумение: как может праведник быть оставлен, если Давид не видел праведника оставленным? — праведными здесь названы те, кто полагается на закон и не ищет благодати Евангелия; присвоители праведности не зовутся к благодати, ибо кто гнушается покаянием, отрекается от благодати.

Амвросий Медиоланский · По своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1862, т. XII, с. 64), к Лк 5:32. Это чтение толкователя — связь разных сцен Писания, а не утверждение сайта.

  1. От Луки 5:32

    «Я пришёл призвать не праведников, но грешников к покаянию»

    Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

  2. Псалтирь 37:25 · в Синодальном 36:25

    Давид не видел праведника оставленным — исходное недоумение

    Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба:

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

Источник

Амвросий Медиоланский — по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1862, т. XII, с. 64), к Лк 5:32

Но как же — если Он возлюбил правду и Давид не видел праведника оставленным, — праведник оставляется, а грешник призывается? Разве что поймёшь, что праведными Он называет тех, кто полагается на закон и не ищет благодати Евангелия. Никто же не оправдывается законом, но искупается благодатью. Итак, Он не призывает тех, кто называет себя праведными: присвоители праведности не призываются к благодати; ибо если благодать — от покаяния, то кто гнушается покаянием, тот отрекается от благодати.

Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Sed quomodo dum justitias dilexit, neque vidit David justum derelictum, si justus derelinquitur, peccator asciscitur? Nisi intelligas quod eos justos dicit qui ex lege praesumant, et Evangelii gratiam non requirant. Nemo autem justificatur ex lege, sed redimitur ex gratia. Non vocat ergo eos qui se justos dicunt: usurpatores enim justitiae non vocantur ad gratiam: nam si gratia est ex poenitentia, utique qui fastidit poenitentiam, abdicat gratiam. Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.

Цитата сверена с изданием по ссылке выше.