Emily BibleИезекииль
Мест, где переводы или рукописи расходятся: 244. Только истолкованные.
Глава 1 · 5
- Иезекииль 1:11÷ текстовоеMT: раздельность лиц и крыльев сверху; LXX: распростёртость крыльев у четырёх, без упоминания лиц. Выбор меняет описываемую позу существ.
- Иезекииль 1:13◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово לַפִּיד (lappı̂yd) / לַפִּיד (lappid) в KJV передано как «lamps», в…
- Иезекииль 1:17◦ лексическоеЧетыре направления движения могут определяться взглядом существ либо собственными четырьмя сторонами колёс.
- Иезекииль 1:20◦ лексическоеНа кону, означает ли выражение дух самих живых существ, дух жизни в колёсах или единый дух, общий для существ и колёс.
- Иезекииль 1:24÷ текстовоеВ MT шум крыльев сравнивается с шумом многих вод, с гласом Всемогущего и с шумом воинского стана. В LXX остаётся только шум многих вод, а…
Глава 2 · 1
Глава 3 · 5
- Иезекииль 3:8◦ лексическоеЕсли следовать МТ, то оба образа — «лицо» и «чело» — параллельны и означают физическую твёрдость перед лицом противников; если следовать…
- Иезекииль 3:9÷ текстовоеВ МТ укрепляется чело пророка: «как алмаз, который крепче камня, сделал Я чело твоё». В греческом тексте Брентона и в SWETE чело не…
- Иезекииль 3:14◦ лексическое«Рука Господня» может обозначать действующую над Иезекиилем силу Бога либо знак Божьего гнева на него за неповиновение поручению говорить…
- Иезекииль 3:20◦ лексическое«Положу перед ним преткновение» можно понять как Бога, насылающего беду/испытание на грешника, либо как образ, побуждающий его открыто…
- Иезекииль 3:24◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекНа кону — субъект действия и источник силы в опыте пророка. Если רוּחַ — дух Божий (личная сила Бога), то пророк получает прямое…
Глава 4 · 6
- Иезекииль 4:4◦ лексическоеСмысл действия пророка расходится: либо он символически принимает на себя наказание за грехи Израиля (искупительное представительство),…
- Иезекииль 4:5◦ лексическоеОдно прочтение относит годы к будущему наказанию за грехи Израиля; другое считает их годами, в которые Израиль уже грешил.
- Иезекииль 4:9÷ текстовоеВыбор между MT и LXX меняет срок: 390 дней против 190, а также уточнение сосуда: просто «один» против «один глиняный».
- Иезекииль 4:10◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово מַאֲכָל (ma'ăkâl) в KJV передано как «meat», в ASV и BSB — «food».…
- Иезекииль 4:12◦ лексическоеОдно прочтение предписывает печь ячменные лепёшки на человеческом кале как на топливе. Другое требует зарывать их в человеческий навоз,…
- Иезекииль 4:17◦ лексическоеВ первом прочтении каждый тревожно следит за тем, сколько пищи достаётся брату, и это взаимное наблюдение сопровождает их истощение. Во…
Глава 5 · 2
- Иезекииль 5:3◦ лексическоеОдно прочтение предполагает, что пряди были достаточно длинны, чтобы их завязать; другое — что их пришивали или иначе закрепляли на…
- Иезекииль 5:5◦ лексическоеРечь либо о географическом положении Иерусалима среди окружающих народов, либо о его превосходящем значении по отношению к ним.
Глава 6 · 1
Глава 7 · 8
- Иезекииль 7:7÷ текстовоеMT описывает пришедшую напасть, приход времени и близость дня смятения, а не радостных кликов на горах. Оба греческих свидетеля (текст…
- Иезекииль 7:10◦ лексическоеВ первом прочтении Израиль изображён достигшим крайней гордости. Во втором к гордости добавляется крайнее насилие, так что речь идёт о…
- Иезекииль 7:11÷ текстовоеВ Езек. 7:11 масоретский текст говорит «насилие восстало жезлом нечестия; ничего не останется от них, и от богатства их, и от шума их», а…
- Иезекииль 7:14÷ текстовоеКороче здесь греческий: оба свидетеля (текст Брентона и SWETE) несут лишь «вострубите трубою и рассудите всё» (Σαλπίσατε ἐν σάλπιγγι καὶ…
- Иезекииль 7:23◦ лексическоеРечь либо о стране, где убийства навлекают Божий суд, либо о судах, которые сами повсеместно убивают людей.
- Иезекииль 7:24÷ текстовоеВ масоретском тексте четыре угрозы: «приведу злейших из народов, и завладеют их домами; положу конец гордости сильных, и осквернятся их…
- Иезекииль 7:25◦ лексическоеНа кону, возвещается ли надвигающаяся пагуба/разрушение или страх и мучительная тревога людей; в обоих случаях поиск мира остаётся…
- Иезекииль 7:27◦ лексическое«Князь» может означать либо сына царя, либо всех мужчин царского рода, кроме самого царя. Его «облечение» может обозначать либо…
Глава 8 · 5
- Иезекииль 8:2◦ лексическоеПри «подобии мужа» видение имеет человеческий облик, разделённый у чресл на огненную нижнюю и сияющую верхнюю части. При «облике, подобном…
- Иезекииль 8:3◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекСлово ру́ах в этом контексте может означать либо духовную силу (божественный дух как агент), либо психическое состояние пророка (восторг,…
- Иезекииль 8:9÷ текстовоеВ Езек. 8:9 МТ говорит о «злых мерзостях» (הַתּוֹעֵבוֹת הָרָעוֹת), а в греческом тексте Брентона и в SWETE — просто о «беззакониях» (τὰς…
- Иезекииль 8:11◦ лексическоеПри «густом» речь идёт о плотности облака курений, поднимающегося вверх. При «благовонии» или «запахе» выделяется его аромат, а не густота.
- Иезекииль 8:16÷ текстовоеПри выборе MT: 25 мужей, спиной к храму, лицом на восток, кланяются солнцу на востоке. При выборе LXX: около 20 мужей, лица вперёд,…
Глава 9 · 2
- Иезекииль 9:1◦ лексическоеMT: «приблизились каратели города (פְּקֻדּוֹת הָעִיר)» — повеление собрать палачей. LXX перестраивает в сообщение «приблизилось отмщение…
- Иезекииль 9:6◦ лексическоеРечь может идти либо о семидесяти старейшинах Израиля, ранее показанных у дома, либо вообще о пожилых мужчинах среди обречённых. В первом…
Глава 10 · 1
Глава 11 · 2
- Иезекииль 11:3◦ лексическоеНа кону — понимание настроя жителей: по одному прочтению («ещё не близко/скоро») люди уверены в безопасности и не спешат со…
- Иезекииль 11:5◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекВыбор между «Дух» (личная божественная сила, субъект действия) и «дух» (безличное дыхание, движение воздуха) определяет, описывается ли…
Глава 12 · 1
Глава 13 · 5
- Иезекииль 13:3÷ текстовоеМТ: «безумные пророки, следующие своему духу»; LXX: «пророчествующие от сердца своего». Выражение различно, но оба указывают на…
- Иезекииль 13:5÷ текстовоеВ Езек. 13:5 масоретский текст упрекает: вы не вошли в проломы и не возвели ограды вокруг дома Израилева, чтобы устоять в битве в день…
- Иезекииль 13:12◦ лексическоеПри честном вопросе от обмазывавших стену ожидают ответа о пропавшей обмазке; при риторическом вопросе тот же вопрос служит саркастическим…
- Иезекииль 13:13◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекМасштаб и природа наказания. Если רוּחַ — просто «ветер», то это первый элемент каскада природных явлений (ветер → дождь → град), где…
- Иезекииль 13:20◦ лексическое✦ Душа, сердце, человек«Нефеш» как «души» или «живые существа». Выбор между онтологической природой уловляемого влияет на смысл: если «души» — речь о духовной…
Глава 15 · 1
Глава 16 · 14
- Иезекииль 16:2÷ текстовоеВ Езек. 16:2 масоретский текст повелевает «выскажи Иерусалиму мерзости его», а Септуагинта — «засвидѣтельствуй Іерусалиму беззаконія его».…
- Иезекииль 16:4◦ лексическоеВыбор определяет цель омовения: очищение или растирание/смягчение тела новорождённой.
- Иезекииль 16:6◦ лексическоеОдни переводы («в кровях твоих живи», KJV/ASV/BSB) читают фразу как повеление жить, находясь в крови — акцент на милосердии среди…
- Иезекииль 16:17◦ лексическоеВозможны два прочтения: «мужские изображения» как статуи/идолы, изображающие мужчин (то есть буквально антропоморфные фигуры), либо как…
- Иезекииль 16:24◦ лексическоеВыбор между поклонением идолам и проституцией: первое прочтение относит сооружения к языческим святилищам, второе — к публичным местам…
- Иезекииль 16:30◦ лексическоеВ одном прочтении осуждается нравственная немощь сердца, ведущая к бесстыдным делам; в другом ставится вопрос о том, как Богу поступить с…
- Иезекииль 16:31◦ лексическоеРечь может идти либо о поклонении идолам, либо о буквальном занятии проституцией.
- Иезекииль 16:34÷ текстовоеПо MT у неё всё наоборот, чем у других женщин: за ней не гонялись ради блуда, она сама платила, а ей не платили; по LXX сказано, что с ней…
- Иезекииль 16:47◦ лексическоеРазные переводы расходятся в том, ходила ли героиня путями предшественниц: большинство (SYN, ROB, MAKARY, KJV, ASV, LXX) утверждают, что…
- Иезекииль 16:50÷ текстовоеПочти одинаково: в масоретском тексте Содом с дочерьми «возгордились и делали мерзость» предо Мною, в Септуагинте «хвалились и творили…
- Иезекииль 16:52◦ лексическоеПри первом прочтении Иерусалим несёт стыд за осуждение сестёр, хотя её собственные преступления сделали их сравнительно более правыми. При…
- Иезекииль 16:54◦ лексическоеНа кону — будет ли речь о понесении позора как последствии прежних дел или о переживании стыда за них. Первое акцентирует…
- Иезекииль 16:55÷ текстовоеMT упоминает возвращение в прежнее состояние Содома, Самарии и Иерусалима с их дочерями. Оба греческих свидетеля (текст Брентона и SWETE)…
- Иезекииль 16:58◦ лексическоеНа кону — характер вменяемого греха: в MT это «разврат» (lewdness, zimah) и «мерзости» (abominations, to‘evot), указывающие на сексуальную…
Глава 17 · 3
- Иезекииль 17:3÷ текстовоеMT: большой орёл с большими крыльями, длинными перьями, полный пуха, пёстрый, прилетел на Ливан и снял верхушку кедра. В обоих греческих…
- Иезекииль 17:4÷ текстовоеВ Езек. 17:4 МТ говорит, что верхний побег положен в городе торговцев (земле Ханаанской), LXX — положен в городе, окруженном стеной.…
- Иезекииль 17:6◦ лексическоеКорни лозы либо уходят в землю под нею самой, либо остаются под орлом. В первом случае лоза описана как укоренённая сама по себе, во…
Глава 18 · 5
- Иезекииль 18:5÷ текстовоеРасходится только текст Swete (Ватиканский): у него один объект — «ὁ ποιῶν δικαιοσύνην» (творящий правду), без «суда» (מִשְׁפָּט). У МТ —…
- Иезекииль 18:10÷ текстовоеНачало совпадает: сын — разбойник/губитель, проливающий кровь. Далее MT отсылает к конкретному перечню нарушений — «делает что-нибудь из…
- Иезекииль 18:17◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово נֶשֶׁךְ (neshek) в KJV передано как «usury», в ASV и BSB —…
- Иезекииль 18:18÷ текстовоеПереводы MT констатируют совершившееся: отец жестоко притеснял, грабил брата, делал недоброе — и потому умрёт. Свидетели LXX строят…
- Иезекииль 18:21÷ текстовоеОбе стороны обещают обратившемуся беззаконнику жизнь, но перечень разный: в МТ — «соблюдать все уставы Мои и творить суд и правду» (משפט…
Глава 19 · 7
- Иезекииль 19:4◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово חָח (châch) / חָח (châchı̂y) в KJV передано как «chains», в ASV и…
- Иезекииль 19:7÷ текстовоеВ MT молодой лев «познал вдов его» (переводы понимают это и как насилие над вдовами, и как разорение дворцов) и опустошал их города. В LXX…
- Иезекииль 19:8÷ текстовоеПочти одинаково: народы из окрестных областей раскинули на льва сеть, и он пойман; в масоретском тексте «в их яму», в Септуагинте — «в их…
- Иезекииль 19:9◦ лексическое«Крепость/укрепление» называет место, куда увели пленника, тогда как «плен/темница» описывает его заключение как состояние.
- Иезекииль 19:10÷ текстовоеМТ: мать твоя как виноградная лоза «в крови твоей» (בדמך), посаженная у воды. Греческие тексты (Брентона и SWETE) вместо этого — «и как…
- Иезекииль 19:12÷ текстовоеMT: вырвана во гневе, брошена на землю, восточный ветер иссушил плод её, отторжены и иссохли крепкие ветви, огонь пожрал их. LXX (оба…
- Иезекииль 19:13÷ текстовоеПочти одинаково: лоза посажена в пустыне, в сухой земле. В масоретском тексте земля «сухая и жаждущая» (צִיָּה וְצָמָא), в Септуагинте…
Глава 20 · 2
- Иезекииль 20:4÷ текстовоеВ масоретском тексте вопрос к пророку: «будешь ли судить их, будешь ли судить, сын человеческий?»; в Септуагинте говорит о себе Бог:…
- Иезекииль 20:14÷ текстовоеПереводы масоретской стороны говорят просто: «чтобы оно (имя) не хулилось перед народами». Свидетели LXX добавляют наречие, относящееся к…
Глава 21 · 21
- Иезекииль 21:7÷ текстовоеСовпадая в начале (стон от вести; тающее сердце, слабеющие руки), тексты расходятся в продолжении перечня. Где MT говорит «всякий дух…
- Иезекииль 21:9÷ текстовоеMT: изреки пророчество и скажи: меч, меч наострен и вычищен. LXX: изреки пророчество и скажи: о, мечъ, мечъ! наострись и разъярись.
- Иезекииль 21:10◦ лексическоеОдно прочтение ставит вопрос о возможности радоваться жезлу сына, хотя меч презирает всякое дерево. Другое обращает слова в приказ мечу:…
- Иезекииль 21:11÷ текстовоеЗаметный нюанс — чья рука держит меч: в MT безлично — дан вычистить, «чтобы взять в руку», в обоих греческих свидетелях — «готовым, чтобы…
- Иезекииль 21:12÷ текстовоеMT: меч на народ и на всех князей Израиля, брошенные под меч — с народом Моим, посему ударь себя по бедру. LXX: меч на народ и всех вождей…
- Иезекииль 21:13◦ лексическоеНа кону, прекратится ли власть иудейского царя, представленная скипетром, или будет отвергнуто само племя как народ.
- Иезекииль 21:14◦ лексическоеНа кону, означает ли трёхкратность нарастающие удары одного меча, проникающего к жертвам, или последовательность отдельных «мечей»,…
- Иезекииль 21:15÷ текстовоеВ масоретском тексте Бог «у всех ворот поставил грозный меч — увы! сверкающий, наострённый для заклания»; в Септуагинте у всех ворот…
- Иезекииль 21:16◦ лексическоеПри первом прочтении повеление направляет нападающих двигаться вправо или влево, куда они пожелают. При втором оно обращено к мечу как к…
- Иезекииль 21:17÷ текстовоеВ Езек. 21:17 масоретский текст говорит о рукоплесканье рук Господа и утолении гнева, Септуагинта — о всплёске рук и наведении ярости. Оба…
- Иезекииль 21:21÷ текстовоеГлавное расхождение — путь: в MT царь стоит «на распутье» (אֵם הַדֶּרֶךְ), в обоих греческих свидетелях — «на старом пути» (ἀρχαίαν ὁδόν).…
- Иезекииль 21:22÷ текстовоеВ масоретском тексте гадание велит «поставить тараны», «открыть уста для убийства» и «подвести тараны к воротам»; в Септуагинте вместо…
- Иезекииль 21:23÷ текстовоеПо MT гадание кажется им лживым в их глазах, у них клятвы клятв, но он припоминает вину — чтобы их схватить. В LXX (оба свидетеля) иначе:…
- Иезекииль 21:24÷ текстовоеНачало одинаково — «за то, что вы напомнили о своих беззакониях», выставляя грехи напоказ; конец разный: в масоретском тексте «будете…
- Иезекииль 21:25◦ лексическое«День» может означать наступивший для правителя срок, связанный с завершением беззакония, либо день его окончательного наказания.
- Иезекииль 21:26÷ текстовоеВ Иез 21:26 МТ даёт повеления: «сними кидар и сними венец; это не то; низкое возвысь, высокое унизь». LXX (и греческий текст Брентона, и…
- Иезекииль 21:27◦ лексическоеПрочтение как «низложение/крушение» власти означает, что царство физически упраздняется до прихода Мессии; прочтение как…
- Иезекииль 21:28÷ текстовоеВ Езек. 21:28 LXX и МТ различаются в финальной части: МТ «чтобы сверкал, как молния», LXX — «двинься, чтобы блистать». Также МТ говорит о…
- Иезекииль 21:29÷ текстовоеВ Езек. 21:29 МТ и LXX расходятся в субъекте действия: МТ говорит «они представляют тебе пустые видения», то есть волхвы обманывают…
- Иезекииль 21:30÷ текстовоеПереводы MT расходятся уже между собой: SYN и KJV читают вопрос «Возвратить ли его в ножны?», ASV и BSB — повеление вернуть меч; суд…
- Иезекииль 21:31÷ текстовоеПочти одинаково: в обоих Бог изольёт гнев, дохнёт огнём ярости и предаст в руки губителей; только в масоретском тексте это люди «свирепые»…
Глава 22 · 5
- Иезекииль 22:6◦ лексическоеОдно прочтение обвиняет каждого израильского начальника в личном использовании своей власти для кровопролития; другое изображает их как…
- Иезекииль 22:8÷ текстовоеMT: святынь Моих ты не уважаешь и субботы Мои нарушаешь. LXX: святыни Мои уничижают и субботы Мои нарушают у тебя.
- Иезекииль 22:18÷ текстовоеПо МТ дом Израилев уже стал изгарью: медь, олово, железо и свинец в горниле «сделались изгарью серебра». В обоих греческих свидетелях речь…
- Иезекииль 22:29÷ текстовоеMT: народ земли угнетает, грабит, притесняет бедного и нищего, обижает пришельца без суда. LXX: «народ земли» стоит как дополнение — его…
- Иезекииль 22:30÷ текстовоеВ Езек. 22:30 МТ говорит о человеке, который «поставил бы стену и стал в проломе» за землю; LXX — о человеке, «живущем праведно» и стоящем…
Глава 23 · 10
- Иезекииль 23:6◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово פֶּחָה (pechâh) в KJV передано как «captains», в ASV и BSB —…
- Иезекииль 23:12◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово פֶּחָה (pechâh) в KJV передано как «captains», в ASV и BSB —…
- Иезекииль 23:19÷ текстовоеСодержательно стих совпадает: умножение блуда при воспоминании дней юности, проведённых в блуде в Египте. Различие — в грамматическом…
- Иезекииль 23:20◦ лексическоеПри одном прочтении «плоть» — эвфемизм для половых органов, и стих буквально сравнивает их размер с ослиными и жеребячьими, подчёркивая…
- Иезекииль 23:23◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово פֶּחָה (pechâh) в KJV передано как «captains», в ASV и BSB —…
- Иезекииль 23:33÷ текстовоеMT: опьянения и горести будешь исполнена, чаша ужаса и опустошения, чаша сестры твоей Самарии. LXX: исполнишься расслабления, и чаша…
- Иезекииль 23:34◦ лексическоеMT: «выпьешь её и осушишь, и черепки её оближешь, и груди твои истерзаешь (תְּנַתֵּקִי)». LXX: «пей её, а праздники её и новомесячия её…
- Иезекииль 23:41◦ лексическоеОдно прочтение помещает благовония и масло на приготовленный стол, другое — на само роскошное ложе. Это меняет предмет, перед которым…
- Иезекииль 23:42◦ лексическоеОдно чтение изображает приведённых из пустыни пьяниц среди простонародья, которые украшают двух женщин. Другое делает действующими лицами…
- Иезекииль 23:46◦ лексическоеПри значении «ужас» им предрекаются страх и разграбление; при значении «быть сдвинутыми/брошенными из стороны в сторону» — насильственное…
Глава 24 · 4
- Иезекииль 24:5÷ текстовоеМТ и LXX здесь почти совпадают. Евр. усилительное «רַתַּח רְתָחֶיהָ» (кипяти кипячением) Септуагинта (SWETE) передаёт удвоением глагола:…
- Иезекииль 24:7÷ текстовоеВ масоретском тексте кровь города «среди него: он положил её на голой скале, не пролил на землю, чтобы покрыть прахом»; в Септуагинте…
- Иезекииль 24:10÷ текстовоеВ MT это повеление человеку: прибавь дров, разведи огонь, вывари мясо — и кости перегорят. В LXX действует сам Бог от первого лица…
- Иезекииль 24:12◦ лексическоеНа кону, изнурена ли сама Иерусалим‑«котёл» тяжестью очищения или же тщетными оказались усилия очистить её. В обоих случаях накипь…
Глава 25 · 2
- Иезекииль 25:4◦ лексическоеНа кону, что построят у Аммона сыны востока. Если טִירָה — «стан, кочевье», приходят кочевники со своими шатрами, и речь о временном…
- Иезекииль 25:15◦ лексическоеЭто вопрос грамматики/идиомы («from within themselves» / «с презрением в душе»), а не расхождение значения между вариантами — «—».
Глава 26 · 2
- Иезекииль 26:6◦ лексическоеПри буквальном чтении меч поражает молодых женщин Тира, находящихся в полях. При метонимическом чтении речь идёт о зависимых от Тира…
- Иезекииль 26:8◦ лексическоеНа кону, будут ли «дочери» буквальными жительницами, убитыми в поле, или образным обозначением зависимых от города поселений на материке,…
Глава 27 · 18
- Иезекииль 27:4◦ лексическоеMT: «пределы твои в сердце морей; строители твои совершили красоту твою». LXX сохраняет первую часть, но вторую строит иначе: «сыновья…
- Иезекииль 27:5÷ текстовоеГлавное расхождение — перестановка пород дерева: в МТ помосты корабля сделаны из кипарисов Сенира, а мачта — из ливанского кедра; у обоих…
- Иезекииль 27:7◦ лексическоеНа кону образ Тира как корабля с парусами, знамением и покрывалом либо как богато убранного тела/ложа, облачённого в египетский виссон,…
- Иезекииль 27:11◦ лексическоеЛибо «Гамадимы» — конкретный народ/группа с собственным именем, занимавшая башни Тира, либо это нарицательное слово, означающее…
- Иезекииль 27:12◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово עִזָּבוֹן (‛izzâbôn) в KJV передано как «fairs», в ASV и BSB —…
- Иезекииль 27:14÷ текстовоеМТ перечисляет три товара: коней, פרשים (SYN — «строевых коней») и мулов (SYN — «лошаков»). В греческом тексте Брентона и в SWETE их…
- Иезекииль 27:16◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово עִזָּבוֹן (‛izzâbôn) в KJV передано как «fairs», в ASV и BSB —…
- Иезекииль 27:17◦ лексическоеСлово פַּנַּג (pannag) — гапакс: во всём еврейском Писании оно встречается единственный раз, именно здесь. Внутри корпуса его не с чем…
- Иезекииль 27:19÷ текстовоеMT: Дан и Иаван торговали выделанным железом, кассией и благовонной тростью. LXX: из Асиила (другое место) шло обделанное железо и колёса.
- Иезекииль 27:20÷ текстовоеMT: Дедан торговал драгоценными попонами для верховой езды. LXX: жители Дедана были купцами, торговали лучшими животными для колесниц.
- Иезекииль 27:21◦ лексическоеНа кону состав товаров Кидара: овцы, бараны и козлы либо верблюды, овны и ягнята. Это меняет представление о том, какими именно стадами…
- Иезекииль 27:22◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово עִזָּבוֹן (‛izzâbôn) в KJV передано как «fairs», в ASV и BSB —…
- Иезекииль 27:23÷ текстовоеВ Езек. 27:23 масоретский текст перечисляет шестерых партнёров Тира: Харан, Ханне, Еден, купцов Шевы, Ассура и Хилмада. В греческом лишь…
- Иезекииль 27:24◦ лексическоеОдно прочтение считает кедровые ящики и верёвки способом упаковки дорогих тканей. Другое включает верёвки и кедровые или кипарисные…
- Иезекииль 27:26◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекСлово может обозначать как метеорологический ветер (физический агент разрушения корабля), так и божественное действие — в библейской…
- Иезекииль 27:27◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово עִזָּבוֹן (‛izzâbôn) в KJV передано как «fairs», в ASV и BSB —…
- Иезекииль 27:32÷ текстовоеВ МТ плач несёт риторическое сравнение «кто как Тир, умолкнувший посреди моря!». В греческом тексте Брентона и в SWETE стих короче: только…
- Иезекииль 27:35◦ лексическоеПри одном прочтении страх царей выражается изменившимися, искажёнными лицами. При другом лица омочены слезами, и реакция островитян…
Глава 28 · 6
- Иезекииль 28:3÷ текстовоеМасоретский текст утверждает: «вот, ты мудрее Даниила, никакая тайна не сокрыта от тебя», тогда как Септуагинта спрашивает: «неужели ты…
- Иезекииль 28:6◦ лексическое✦ Имя Бога и святостьФорма множественного числа אֱלֹהִים может трактоваться как собирательное обозначение единого Бога (классический перевод "Бог") или как…
- Иезекииль 28:14◦ лексическоеЕсли следовать MT, царь Тира сам отождествляется с помазанным херувимом-хранителем, осеняющим святыню Божию. Если же следовать LXX, царь…
- Иезекииль 28:16÷ текстовоеВ MT Бог Сам низвергает царя Тира с горы Божией как осквернённого и губит его, называя «херувимом осеняющим». В LXX царь «изранен» и…
- Иезекииль 28:19◦ лексическоеЕсли следовать MT, народы «изумляются/ужасаются» при виде участи города — акцент на потрясении зрителей. Если следовать LXX, народы…
- Иезекииль 28:26÷ текстовоеВ MT обетование кончается тем, что Израиль узнает: «Я Господь Бог их». В LXX добавлено «и Бог отцов их», так что обетование прямо связано…
Глава 30 · 6
- Иезекииль 30:4÷ текстовоеВ MT о беде Египта сказано, что падут убитые, возьмут его богатство и разрушат основания. В LXX нет взятия богатства — только гибель людей…
- Иезекииль 30:8◦ лексическоеНа кону круг тех, кто признает Господа: люди вообще или именно египтяне.
- Иезекииль 30:13÷ текстовоеВ MT Бог истребит идолов и лжебогов в Мемфисе, лишит Египет властителя и наведёт на страну страх. В LXX истреблены будут вельможи и князья…
- Иезекииль 30:16÷ текстовоеВ MT на Мемфис среди дня нападут враги. В LXX этой угрозы нет, вместо неё сказано, что разольются воды, так что вражеское нападение…
- Иезекииль 30:18◦ лексическоеОблако может образно означать скорбь Египта, словно страну омрачит горе. Либо речь идёт о буквальном облаке пыли, поднятом разрушениями.
- Иезекииль 30:24÷ текстовоеВ Езек. 30:24 начало совпадает (укреплю мышцы царя Вавилонского и дам ему Мой меч), но вместо сокрушения мышц фараона и его стонов (MT)…
Глава 31 · 10
- Иезекииль 31:3◦ лексическоеПри одном прочтении дерево — «кедр», при другом — «кипарис»; также вершина дерева описывается либо как находящаяся «среди густых сучьев»…
- Иезекииль 31:4◦ лексическоеПри «насаждениях» реки окружают растения или питомник; при «основании» они окаймляют основание самого дерева.
- Иезекииль 31:7÷ текстовоеВ Езек. 31:7 масоретский текст говорит о красоте через высоту и длину ветвей из-за корней у великих вод, Септуагинта — о красоте высоты…
- Иезекииль 31:8÷ текстовоеВ Езек. 31:8 деревья в МТ (кедры, кипарисы, каштаны/платаны) отличаются от списка в греческом тексте Брентона и в SWETE (кипарисы, сосны,…
- Иезекииль 31:9÷ текстовоеСмысл тот же: деревья Божьего сада завидовали кедру. Масоретский текст: «все деревья Едема в саду Божием», Септуагинта: «деревья рая…
- Иезекииль 31:10÷ текстовоеВ MT причина суда — сердце дерева возгордилось своей высотой. В LXX вместо этого говорит Бог: «и Я увидел, как он вознёсся», то есть упор…
- Иезекииль 31:11÷ текстовоеВ MT Господь отдаёт кедр-фараона властителю народов, который поступит с ним, и прибавляет: за его нечестие Я изгнал его. В LXX властитель…
- Иезекииль 31:15◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово שְׁאוֹל (she'ôl) в KJV передано как «grave», в ASV и BSB — «Sheol».…
- Иезекииль 31:16◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово שְׁאוֹל (she'ôl) в KJV передано как «hell», в ASV и BSB — «Sheol».…
- Иезекииль 31:17◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово שְׁאוֹל (she'ôl) в KJV передано как «hell», в ASV и BSB — «Sheol».…
Глава 32 · 13
- Иезекииль 32:2◦ лексическоеНа кону: обличается ли мнимая львиная величественность фараона, за которой скрывается чудовище, или он изображён одновременно львом среди…
- Иезекииль 32:3÷ текстовоеВ MT Господь закидывает на фараона Свою сеть в собрании многих народов, а вытаскивают его народы. В LXX Он набрасывает на него сети многих…
- Иезекииль 32:9÷ текстовоеВ МТ народы приходят в смущение, когда Бог «наведёт сокрушение твоё (שִׁבְרְךָ) на народы», по землям, которых Египет не знал; о плене…
- Иезекииль 32:14◦ лексическое«Глубокими» рисует увеличение глубины вод, «ясными» — их прозрачность, а «успокоятся/отстоятся» — прекращение волнения или оседание. От…
- Иезекииль 32:16◦ лексическоеПлач по Египту будут совершать либо именно женщины других народов, либо люди других народов без указания пола.
- Иезекииль 32:18◦ лексическоеРечь может идти либо о дочерях самих могущественных народов, либо о дочерях иных могущественных народов наряду с Египтом. В первом случае…
- Иезекииль 32:21◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово שְׁאוֹל (she'ôl) в KJV передано как «hell», в ASV и BSB — «Sheol».…
- Иезекииль 32:24◦ лексическоеРечь идёт либо обо всём населении Елама, либо о его войске. В первом случае гибель охватывает народ в целом, во втором — прежде всего его…
- Иезекииль 32:25÷ текстовоеОба греческих свидетеля (текст Брентона и SWETE) содержат в этом стихе лишь «ἐν μέσῳ τραυματιῶν» — «среди пораженных»; развёрнутого…
- Иезекииль 32:26÷ текстовоеМешех/Фувал и Мосох/Фовел — транслитерационные варианты одних имён. Существенна инверсия в картине погребения: в МТ «вокруг него гробы её»…
- Иезекииль 32:27◦ лексическоеРукописи здесь не расходятся — различаются переводы. Еврейское слово שְׁאוֹל (she'ôl) в KJV передано как «hell», в ASV и BSB — «Sheol».…
- Иезекииль 32:29÷ текстовоеВ MT в преисподней лежат Едом, его цари и князья, которые при всей храбрости пали от меча. В LXX там лежат князья Ассура, и Едом в стихе…
- Иезекииль 32:31÷ текстовоеОбъект утешения назван в обеих версиях, но он разный: в масоретском тексте фараон утешится «о всем множестве своем» — о собственном…
Глава 33 · 5
- Иезекииль 33:10◦ лексическоеПри первом прочтении народ изнемогает от осознания собственной вины. При втором он видит в своём бедствии наказание Яхве за грехи.
- Иезекииль 33:24◦ лексическоеРечь идёт либо о жителях разрушенных строений, либо о жителях разрушенных городов.
- Иезекииль 33:25÷ текстовоеГреческий текст здесь резко короче МТ: SWETE несёт лишь зачин «посему скажи им» (διὰ τοῦτο εἰπὸν αὐτοῖς), греческий текст Брентона…
- Иезекииль 33:31◦ лексическоеПервое прочтение: народ лицемерно говорит о любви к Богу, скрывая корыстные мотивы. Второе: народ открыто говорит о своих вожделениях, и…
- Иезекииль 33:32◦ лексическоеОбраз пророка может сравнивать его слова с красивой песней вообще или с песней о любви. Во втором случае сильнее оттенок любовной…
Глава 34 · 4
- Иезекииль 34:4◦ лексическоеПри «больны» речь идёт о неоказанной поддержке заболевшим; при «слабы» — о неоказанной поддержке тем, кто лишён сил.
- Иезекииль 34:16÷ текстовоеВ MT Бог, позаботившись о слабых овцах, обещает истребить разжиревшую и сильную. В LXX сильную Он, напротив, будет охранять, и угроза…
- Иезекииль 34:21◦ лексическоеОбраз сильных животных меняется: они либо оттесняют слабых телом и рогами, либо пронзают их рогами. Во втором случае насилие представлено…
- Иезекииль 34:26◦ лексическоеОдни переводы говорят, что Бог сделает народ и окрестности Своего холма источником благословения; другой вариант (LXX, Brenton) говорит о…
Глава 35 · 3
- Иезекииль 35:7◦ лексическоеПервое прочтение предвещает уничтожение всех, кто приходит на гору Сеир или уходит с неё. Второе — прекращение прохода через неё, так что…
- Иезекииль 35:11◦ лексическоеЛибо наказание объясняется гневом и завистью адресата, либо Божий суд описывается как ответное действие теми же гневом и завистью, которые…
- Иезекииль 35:15◦ лексическоеНа кону, будет ли ответ на радость Идумеи состоять в её опустошении, в Божьей радости при её опустошении или в том, что её опустошение…
Глава 36 · 1
Глава 37 · 3
- Иезекииль 37:5◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекСлово может означать физическое дыхание (воздух, необходимый для жизни телесной) или духовную силу Божью (источник оживления душевного).…
- Иезекииль 37:6◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекСлово может обозначать физическое дыхание (жизненный импульс для оживления тел) или духовную силу (Божественный дух как источник спасения…
- Иезекииль 37:14◦ лексическое✦ Душа, сердце, человек«Дух» в значении Божественной силы может пониматься как личностное действие (Святой Дух как субъект) или как безличное свойство Божества…
Глава 38 · 1
Глава 39 · 6
- Иезекииль 39:6◦ лексическоеБуквальный огонь изображает прямое ниспослание огня на Магога и его войско; метонимическое прочтение понимает «огонь» как обозначение…
- Иезекииль 39:8◦ лексическоеОдно прочтение объявляет предсказанный день уже наступившим и совершившимся; другое говорит о его наступлении так, что его исход или смысл…
- Иезекииль 39:11◦ лексическоеПервое прочтение говорит, что проход перекрывает сама могила или место погребения; второе — что преградой становится погребённое там…
- Иезекииль 39:20◦ лексическоеПри чтении «всадники» трапеза включает конницу наряду с её лошадьми. При чтении «колесницы» или «возовые» речь идёт о колесничем войске —…
- Иезекииль 39:26◦ лексическоеЕсли «regret/почувствуют стыд» — Израиль осознаёт и переживает свой прежний позор и измену; если «forget» — народ, наоборот, забудет…
- Иезекииль 39:29◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекВыбор между «дух» и «Дух» определяет, понимается ли излияние как силовое действие (персональный дар Божественного начала) или как…
Глава 40 · 10
- Иезекииль 40:7÷ текстовоеMT: между комнатами — расстояние пять локтей и порог в одну трость; LXX: между комнатами — притвор в шесть локтей, плюс вторая комната и…
- Иезекииль 40:8÷ текстовоеMT речь о измерении притвора ворот внутри одной тростью, LXX говорит о третьей комнате, равной по длине и ширине. Это существенное…
- Иезекииль 40:14◦ лексическое«Столбы» (posts, ASV) или «простенки» связывают шестьдесят локтей с вертикальными опорами ворот и их отношением к двору. «Непокрытое место…
- Иезекииль 40:16◦ лексическоеОкна описываются либо как закрытые, либо как снабжённые ставнями, либо как узкие; от этого меняется представление о степени их открытости…
- Иезекииль 40:34÷ текстовоеПо MT притворы ворот выходят на внешний двор, по LXX (и у Брентона, и у Свита) — во внутренний. Меняется направление, куда обращён притвор…
- Иезекииль 40:38÷ текстовоеMT упоминает одну комнату со входом у столбов ворот, где омывают всесожжение. LXX говорит о комнатах, дверях и притворах (αἰλαμμών) у…
- Иезекииль 40:42÷ текстовоеПри MT-прочтении длина столов — полтора локтя, при LXX — два с половиной локтя; разница в размерах храмовой утвари.
- Иезекииль 40:43÷ текстовоеMT: крюки в ладонь приделаны к стенам, на столах лежит жертвенное мясо. LXX: столы имеют обтёсанное огражденье в ладонь и покров для…
- Иезекииль 40:48÷ текстовоеMT даёт ширину ворот три локтя с каждой стороны, LXX — ширину проёма четырнадцать локтей и боковые выступы по три; выбор определяет, какой…
- Иезекииль 40:49÷ текстовоеВыбор прочтения определяет архитектурные детали: ширина притвора (11 или 12 локтей), наличие и число ступеней (не указано или десять) и…
Глава 41 · 5
- Иезекииль 41:3÷ текстовоеПри MT на кону ширина самого входа — семь локтей; при LXX — боковые выступы по семь локтей с каждой стороны, то есть иная деталь и иной…
- Иезекииль 41:4÷ текстовоеПо MT: Святое Святых — 20×20 локтей, и слова обращены лично к пророку («мне»). По LXX: длина дверей — 40 локтей, ширина 20, а обращение…
- Иезекииль 41:16◦ лексическоеНа кону, описывает ли слово узость окон, их закрытость или скошенную обработку их конструкции.
- Иезекииль 41:22÷ текстовоеВыбор прочтения определяет, был ли жертвенник квадратным (LXX добавляет ширину) и имел ли он рога (LXX) вместо углов (MT), а также что…
- Иезекииль 41:23◦ лексическое✦ Имя Бога и святостьСвятилище/Святая святых: архитектура или функция? "Святилище" (sanctuary) обозначает любое сакральное пространство, тогда как "Святая…
Глава 42 · 10
- Иезекииль 42:1÷ текстовоеВ MT пророка выводят во внешний двор северной дорогой к комнатам на севере. В LXX его вводят во внутренний двор с востока напротив…
- Иезекииль 42:3÷ текстовоеВ Езек. 42:3 МТ задаёт положение галерей через ориентиры плана («напротив двадцати локтей внутреннего двора и напротив помоста внешнего…
- Иезекииль 42:4÷ текстовоеПри чтении MT внутренний проход — шириной в один локоть (узкий); при чтении LXX — длиной в сто локтей (протяжённый). Выбор определяет,…
- Иезекииль 42:5÷ текстовоеMT: верхние комнаты уже потому, что галереи отнимают больше пространства. LXX описывает проходы в верхних комнатах, выступание…
- Иезекииль 42:9÷ текстовоеПочти одинаково: в масоретском тексте «снизу этих комнат — вход с востока», в Септуагинте «двери этих комнат — у входа к востоку»; в обоих…
- Иезекииль 42:12◦ лексическоеСлово הָגִין (hâgı̂yn) — гапакс: во всём еврейском Писании оно встречается единственный раз, именно здесь. Внутри корпуса его не с чем…
- Иезекииль 42:13◦ лексическоеВыбор между «жертва за грех» и «грехоочистительная жертва» определяет, воспринимается ли חַטָּאת как обрядовый механизм (удаление…
- Иезекииль 42:17◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекСлово может означать «сторона/направление» (пространственное положение объекта в архитектурном описании) либо «сторона/берег» (линию,…
- Иезекииль 42:18◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекСлово может означать «сторону/направление в пространстве» (боковую часть объекта или ориентацию по компасу) либо «дух/ветер» в его…
- Иезекииль 42:19◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекВыбор между «сторона» и альтернативным прочтением (например, «дух», «ветер» — исторические глоссы רוּחַ) определяет, идёт ли речь о…
Глава 43 · 4
- Иезекииль 43:11÷ текстовоеВ MT показ плана храма поставлен условием: «если они устыдятся всего, что делали». В LXX условия нет — сказано, что они понесут наказание…
- Иезекииль 43:13◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекВыбор между «дно», «желоб» и «бортик» определяет функциональное назначение этой части жертвенника: фундамент ли это (несущая основа),…
- Иезекииль 43:14◦ лексическое✦ Душа, сердце, человекОбъём и функция конструкции. Если חֵיק — «впадина/гнёздо» (что допускает bottom), то это углубление, принимающее нижний край; если…
- Иезекииль 43:15÷ текстовоеMT: четыре рога поднимаются вверх от жертвенника, их высота не указана. LXX: от жертвенника до верха рогов — один локоть, то есть задаётся…
Глава 44 · 3
- Иезекииль 44:8÷ текстовоеВ масоретском тексте упрёк из двух частей: «вы не исполняли стражи у святынь Моих, а ставили вместо себя других» в святилище; в…
- Иезекииль 44:27◦ лексическое✦ Имя Бога и святостьВыбор между «святыня» и «святилище» влияет на понимание пространственной организации храма: «святыня» может обозначать любое освящённое…
- Иезекииль 44:29◦ лексическое«Sin offering» (жертва за грех) подразумевает ритуал искупления вины и восстановления отношений с Богом — теологически ставит акцент на…
Глава 45 · 8
- Иезекииль 45:1÷ текстовоеПри выборе прочтения меняется ширина священного участка: десять тысяч тростей (MT) или двадцать тысяч (LXX), а значит, и его площадь и…
- Иезекииль 45:2◦ лексическоеПри чтении Макария квадрат святилища отмеряется пятьюстами тростями, а в других переводах — пятьюстами локтями, то есть примерно 270…
- Иезекииль 45:5÷ текстовоеMT: ширина 10 тысяч, владение с двадцатью комнатами; LXX: ширина 20 тысяч, владение — города для обитания. Выбор меняет и размер участка,…
- Иезекииль 45:12÷ текстовоеПри чтении по MT мина равна 60 сиклям (20+25+15), по LXX — 50 сиклям; это разные весовые системы.
- Иезекииль 45:15÷ текстовоеMT: жертва — одна овца из двухсот с пастбищ Израиля, очищение «их»; LXX: одна овца из десяти, приношение от всех родов Израиля, очищение…
- Иезекииль 45:20◦ лексическоеНа кону время обряда: седьмой день месяца либо первый день седьмого месяца. Различается и круг очищаемых: включая намеренно согрешающих…
- Иезекииль 45:24÷ текстовоеМТ: хлебное приношение (מִנְחָה) — по ефе на тельца и по ефе на овна, и гин масла на ефу. В Септуагинте мер-еф нет: «πέμμα τῷ μόσχῳ καὶ…
- Иезекииль 45:25◦ лексическое"sin offering" vs "sin offerings". Форма חַטָּאת единственного числа может пониматься как обобщающее (KJV: "sin offering" — одна жертва за…
Глава 46 · 1
Глава 47 · 4
- Иезекииль 47:13÷ текстовоеMT: Иосифу прямо назначены два удела — конкретный получатель. LXX: «добавление удела» без имени Иосифа, плюс «сынов Израилевых» — иной…
- Иезекииль 47:15÷ текстовоеВ Езек. 47:15 МТ и LXX расходятся в названиях местностей: МТ упоминает путь через Хетлон и Цедад, LXX — входа в Имаселдамъ. Географические…
- Иезекииль 47:16÷ текстовоеMT перечисляет пограничные пункты: Хамат, Берота, Сиврайим, между Дамаском и Хаматом, Хацар-Тихон у границы Хаврана. LXX передаёт имена…
- Иезекииль 47:20◦ лексическоеНа кону расположение границы: западное чтение делает Великое море западным пределом от южной границы до входа в Емаф, тогда как другое…
Глава 48 · 3
- Иезекииль 48:8◦ лексическоеНа кону — будет ли этот участок назван возношением, то есть особо отделённым приношением, или начальным, главным уделом. В первом случае…
- Иезекииль 48:13÷ текстовоеНа кону числовое значение ширины участка левитов: десять тысяч тростей (MT) против двадцати тысяч (LXX).
- Иезекииль 48:28÷ текстовоеОписание границы расходится. Масоретский текст: «к югу; граница от Тамара к водам Меривы при Кадесе, к потоку, к великому морю».…