Emily Bible

Связи у толкователей › От Луки › глава 11

Змей вместо рыбы — яд обмана, впервые посеянный в первом человеке

По своду Фомы Аквинского, Августин (как одно из толкований, «vel potius») читает хлеб как любовь, а камень — как жестокость сердца; рыба — вера в невидимое, а противоположный ей змей — яд обмана, который он ещё первому человеку посеял злым наущением.

Августин · По своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1862, т. XII, с. 131), к Лк 11:11. Это чтение толкователя — связь разных сцен Писания, а не утверждение сайта.

  1. От Луки 11:11

    змей вместо рыбы, камень вместо хлеба

    Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

  2. Бытие 3:1

    змей, наущением посеявший обман в первом человеке

    Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

Источник

Августин — по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1862, т. XII, с. 131), к Лк 11:11

Или скорее под хлебом разумеется любовь — по причине большей потребности в ней и потому, что она так необходима, что без неё всё прочее ничто, как без хлеба стол скуден; ей противоположна жестокость сердца, которую Он уподобил камню. Под рыбой же разумеется вера в невидимое — или из-за воды крещения, или потому, что рыбу ловят из невидимых мест. И так как вера, бросаемая волнами этого мира, не сокрушается, её справедливо уподобляют рыбе; противоположностью ей Он поставил змея — из-за яда обмана, который он ещё первому человеку посеял злым наущением.

Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Vel potius intelligitur caritas propter majorem appetitum et tam necessarium ut sine illa cetera nihil sint, sicut sine pane mensa est inops: cui contraria est cordis duritia, quam lapidi comparavit. Piscis autem intelligitur fides invisibilium vel propter aquam baptismi, vel quia de invisibilibus locis capitur. Quod etiam fides hujus mundi fluctibus circumjactata non frangitur, recte pisci comparatur: cui contrarium posuit serpentem propter venena fallaciae, quae etiam primo homini male suadendo praeseminavit. Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.

Цитата сверена с изданием по ссылке выше.

Та же сцена в других записях