Emily Bible

Связи у толкователей › От Матфея › глава 25

Почему суд — последний

По своду Фомы Аквинского, Августин («О граде Божием») объясняет, почему грядущий суд Христа (Мф 25:31) называется последним: Бог судит и ныне, и судил от начала рода человеческого, когда отлучил первых людей от древа жизни и не пощадил согрешивших ангелов; а на том последнем суде будут судимы вместе и люди, и ангелы.

Августин · По своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1861, т. XI, с. 292), к Мф 25:31. Это чтение толкователя — связь разных сцен Писания, а не утверждение сайта.

  1. От Матфея 25:31

    «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей… тогда сядет на престоле славы Своей»

    Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

  2. Бытие 3:22–24

    суд над первыми людьми — отлучение от древа жизни

    22И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. 23И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. 24И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

Источник

Августин — по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1861, т. XI, с. 292), к Мф 25:31

Теперь же речь о последнем суде, когда Христос придёт с неба судить живых и мёртвых. Последним днём Божественного суда мы называем последнее время: ибо сколько дней протянется этот суд, неизвестно; но по обычаю святых Писаний «день» ставится вместо «времени». Последним же или конечным судом мы называем его потому, что Бог судит и ныне, и судил от начала рода человеческого, отлучая первых людей от древа жизни и не щадя согрешивших ангелов; а на том конечном суде будут судимы вместе и люди, и ангелы.

Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Nunc autem de novissimo judicio agitur, quando Christus de caelo venturus est, vivos et mortuos judicaturus. Divini judicii ultimum hunc diem dicimus, idest novissimum tempus: nam per quot dies istud judicium protendatur incertum est; sed Scripturarum sanctarum more dies poni solet pro tempore. Ideo autem dicimus ultimum judicium vel novissimum, quia et nunc judicat, et ab humani generis initio judicavit, a ligno vitae separans primos homines, et angelis peccantibus non parcens; in illo autem finali judicio simul et homines et angeli judicabuntur. Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.

Цитата сверена с изданием по ссылке выше.

Та же сцена в других записях