Emily Bible

Связи у толкователей › От Луки › глава 3

Адам — сын Божий по благодати

По своду Фомы Аквинского, Августин считает, что, назвав сыном Божиим и Адама, сотворённого Богом, Лука показал: Иосиф назван сыном Илия не по рождению, а по усыновлению, — ведь и Адам был поставлен в раю как бы сыном по благодати, которую потом утратил согрешив.

Августин · По своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1862, т. XII, с. 47), к Лк 3:38. Это чтение толкователя — связь разных сцен Писания, а не утверждение сайта.

  1. От Луки 3:38

    «Адамов, Божий»

    Еносов, Сифов, Адамов, Божий.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

  2. Бытие 2:7–8

    Адам, сотворённый Богом и поставленный в раю

    7И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою. 8И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

Источник

Августин — по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1862, т. XII, с. 47), к Лк 3:38

Этим он достаточно показал, что назвал Иосифа сыном Илия не потому, что тот от него родился, но скорее потому, что был им усыновлён, — коль скоро и самого Адама он назвал сыном, хотя тот сотворён Богом; но по благодати, которую потом утратил согрешив, он был поставлен в раю как бы сыном.

Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Satis etiam per hoc demonstravit, non se ideo dixisse Joseph filium Heli, quod de illo genitus; sed quod ab illo potius fuerit adoptatus; cum etiam ipsum Adam filium dixit, cum sit factus a Deo; sed per gratiam, quam postea peccando amisit, tamquam filius in paradiso constitutus sit. Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.

Цитата сверена с изданием по ссылке выше.

Та же сцена в других записях