Связи у толкователей › От Матфея › глава 10

Исправить зло, внесённое в тело Адама

По своду Фомы Аквинского, Иларий видит в силе исцелять, данной апостолам (Мф 10:8), исправление того, что принесло падение: всякое зло, которое внушение сатаны внесло в тело Адама, апостолы, в свою очередь, исправляют через общение с Господней властью.

Иларий Пиктавийский · По своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1861, т. XI, с. 130), к Мф 10:8. Это чтение толкователя — связь разных сцен Писания, а не утверждение сайта.

От Матфея 10:8
«больных исцеляйте, прокажённых очищайте…»
больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →
Бытие 3:1–19
зло, внесённое в тело Адама внушением сатаны
¹Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? ²И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, ³только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. ⁴И сказал змей жене: нет, не умрете, … сцена целиком — 19 стихов, в главе по ссылке ниже
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →

Источник

Иларий Пиктавийский — по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1861, т. XI, с. 130), к Мф 10:8

Вся же власть Господней силы переносится на апостолов: чтобы те, кто в Адаме были образованы по образу и подобию Божию, теперь получили совершенный образ Христов; и всякое зло, которое внушение сатаны внесло в тело Адама, они сами, в свою очередь, исправляли через общение с Господней властью.

Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Tota autem virtutis dominicae potestas in Apostolis refertur: ut qui in Adam imagine et similitudine Dei erant figurati, nunc perfectam Christi imaginem sortiantur; et quicquid malorum Adae corpori satanae instinctus intulerat, hoc rursum ipsi de communione dominicae potestatis emendent Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.

Цитата сверена с изданием по ссылке выше.

Та же сцена в других записях

В саду — за грех, совершённый в саду — Алкуин
Нагой победитель против одетого побеждённого — Амвросий Медиоланский
Диавол начинает с чревоугодия, которым победил Адама — Амвросий Медиоланский
«Иди в дом твой» — возвращение в рай — Амвросий Медиоланский
Ропот фарисеев — голос змея — Амвросий Медиоланский
Что Адам потерял у древа, Христос нашёл на кресте — Августин
Смерть, посмевшая напасть на Виновника невинности — Августин
Отец лжи — змей в раю — Августин
Под смоковницей — под листьями греха — Августин
Разбойники — дьявол, ограбивший род человеческий через непослушание первого человека — Августин
Змей вместо рыбы — яд обмана, впервые посеянный в первом человеке — Августин
Смоковница — род человеческий: листья смоковницы Адама — Августин
Первая одежда — достоинство, утраченное Адамом — Августин
Лазарь получил злое — смертность как наказание за грех Адама — Августин
Ангел к Деве — змей к жене — Беда Достопочтенный
Гордость первого родителя и смирение Марии — Беда Достопочтенный
Перелившая вину переливает и благодать — Беда Достопочтенный
Вопрос, который не значит незнания — Иоанн Златоуст
Дух немощи: свои грехи или преступление Адама — Кирилл Александрийский
«Радуйся» против родовых мук — Греческий толкователь
Рождение без мук против приговора Еве — Григорий Нисский
Молчание Христа: агнец Исаии, псалом и оправдание Адама — Псевдо-Иероним
Через жену — смерть, через жену — помеха — Рабан Мавр
Змей хвалил дерево — хвалите силу Креста — Ремигий Осерский
Клеветник в обе стороны — Феофилакт Болгарский
Через древо вошла смерть — через древо изгнана — Феофилакт Болгарский

Исправить зло, внесённое в тело Адама

От Матфея 10:8

Бытие 3:1–19

Источник

Та же сцена в других записях