Связи у толкователей › От Марка › глава 14
По своду Фомы Аквинского, Псевдо-Иероним описывает молчание Иисуса на суде словами Исаии (как овца на заклание ведётся безгласной) и псалма (онемел и умолк даже о добром) и говорит, что молчание Христа разрешает «апологию», то есть самооправдание, Адама.
молчание Иисуса перед первосвященником
Но Он молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного?
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →безгласная овца, ведомая на заклание
Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →«онемел и умолк о добром» (Вульгата Пс 38:3)
Я был нем и безгласен, и молчал даже о добром; и скорбь моя подвиглась.
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →самооправдание Адама
Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →Но Сам Бог и Спаситель наш, Который даровал миру спасение и по Своему милосердию помог роду человеческому, как овца на заклание безгласно ведётся, и онемел, и умолк даже о добром; поэтому далее: «Он же молчал и ничего не отвечал». Молчание Христа разрешило апологию, то есть самооправдание, Адама.
Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Sed ipse Deus et Salvator noster, qui mundo salutem contulit, et humano generi sua pietate subvenit, sicut ovis ad occisionem sine voce ducitur, et obmutuit. et siluit a bonis: unde sequitur: Ille autem tacebat, et nihil respondit. Taciturnitas Christi apologiam idest excusationem Adae absolvit
Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.
Цитата сверена с изданием по ссылке выше.