Связи у толкователей › От Луки › глава 3
По своду Фомы Аквинского, Григорий выводит повеление Иоанна делиться одной из двух одежд из заповеди закона «люби ближнего твоего, как самого себя»: меньше любит ближнего тот, кто не делится с ним в нужде даже необходимым; а то, что среди плодов покаяния прежде всего предписаны дела милосердия, показывает их силу.
«у кого две одежды, дай неимущему»
Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же.
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →заповедь любви к ближнему как к себе — основание делиться необходимым
Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь [Бог ваш].
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →Так как в законе написано: «Люби ближнего твоего, как самого себя», — тот изобличается в недостаточной любви к ближнему, кто не делится с ним в его нужде даже тем, что необходимо ему самому; поэтому и дана заповедь делиться с ближним, имея две одежды: ведь если разделить одну, никто не будет одет. При этом надо понять, сколь много значат дела милосердия, если к достойным плодам покаяния предписываются прежде прочих именно они.
Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Quia enim in lege scriptum est, Diliges proximum tuum sicut teipsum; minus proximum amare convincitur qui non cum eo in necessitate illius etiam ea quae sunt sibi necessaria partitur; idcirco de dividendis cum proximo duabus tunicis datur praeceptum; quoniam si una dividitur, nemo vestitur. Inter haec autem sciendum est quantum misericordiae opera valeant, cum ad fructus dignos poenitentiae ipsa prae ceteris praecipiuntur.
Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.
Цитата сверена с изданием по ссылке выше.