Emily Bible

Связи у толкователей › От Матфея › глава 2

Ладан волхвов — молитва

По своду Фомы Аквинского, Григорий Великий в ином толковании даров волхвов (Мф 2:11) видит в ладане, возжигаемом Богу, силу молитвы — по слову «да направится молитва моя, как кадило, пред Тобою»; мы приносим ладан, если усердием молитв можем благоухать перед Богом.

Григорий Великий · По своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1861, т. XI, с. 29), к Мф 2:11. Это чтение толкователя — связь разных сцен Писания, а не утверждение сайта.

  1. От Матфея 2:11

    ладан — один из даров волхвов

    и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

  2. Псалтирь 141:2 · в Синодальном 140:2

    «да направится молитва моя, как кадило»

    Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твое, воздеяние рук моих - как жертва вечерняя.

    Общих слов нет — связь держится на толковании.

    Читать главу →

Источник

Григорий Великий — по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (Catena aurea; лат. изд.: Парма, 1861, т. XI, с. 29), к Мф 2:11

Можно в них разуметь и другое. Ибо золотом обозначается мудрость, по свидетельству Соломона, который говорит: «Вожделенное сокровище покоится в устах мудрого». Ладаном, который возжигается Богу, выражается сила молитвы, по оному слову: «Да направится молитва моя, как кадило, пред лице Твое». Смирной же изображается умерщвление плоти. Итак, родившемуся Царю мы приносим золото, если в Его очах сияем светом мудрости; приносим ладан, если усердием молитв можем благоухать перед Богом; приносим смирну, если воздержанием умерщвляем пороки плоти.

Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Potest et in his aliud intelligi. Auro namque sapientia designatur, Salomone teste, qui ait, «Thesaurus desiderabilis requiescit in ore sapientis.» Thure, quod Deo incenditur, virtus orationis exprimitur, secundum illud: «Dirigatur oratio mea sicut incensum in conspectu tuo.» Per myrrham vero carnis mortificatio figuratur. Nato ergo regi aurum offerimus, si in conspectu ejus sapientiae lumine splendemus; thus offerimus, si per orationum studia Deo redolere valeamus: myrrham offerimus, si carnis vitia per abstinentiam mortificamus Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.

Цитата сверена с изданием по ссылке выше.