Emily BibleОсь цитирования
Как Новый Завет цитирует Ветхий
Апостолы цитируют Писание — иногда по еврейскому тексту, иногда по греческой Септуагинте, там, где эти два текста уже разошлись сами по себе. Ниже — какие цитаты вообще падают на такую развилку, и что удалось разобрать по строкам (не по памяти модели).
Это НЕ «читатель видит N%-ное подтверждение LXX» — 139 из 273 цитат вообще не проходят сквозь ВЗ-развилку: там, где еврейский и греческий тексты согласны, цитата ничего не доказывает ни про одну ветвь. Развилку отмечает D. M. Turpie, «The Old Testament in the New» (1868): цитаты из его таблиц B, D, E. Процент — только по строке ниже, только по уже истолкованным местам, никогда по всем 273.
Карта цитирования
Строки — книги Нового Завета, столбцы — Ветхого. Число в клетке — сколько цитат индекс насчитывает в этой паре книг; клетка кликабельна.
| Gen | Exod | Lev | Deut | 1Sam | 2Sam | 1Kgs | Job | Ps | Prov | Isa | Jer | Hos | Joel | Amos | Mic | Hab | Hag | Zech | Mal | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Matt | 1 | 3 | 1 | 6 | 8 | 8 | 1 | 2 | 2 | 3 | 1 | |||||||||
| Mark | 2 | 3 | 1 | 2 | 4 | 6 | 1 | 1 | ||||||||||||
| Luke | 1 | 1 | 4 | 6 | 4 | 1 | 2 | |||||||||||||
| John | 7 | 4 | 2 | |||||||||||||||||
| Acts | 3 | 6 | 2 | 1 | 7 | 6 | 1 | 2 | 1 | |||||||||||
| Rom | 7 | 2 | 2 | 5 | 1 | 2 | 9 | 1 | 16 | 1 | 1 | 1 | 1 | |||||||
| 1Cor | 2 | 1 | 2 | 1 | 4 | 6 | 1 | 1 | ||||||||||||
| 2Cor | 2 | 1 | 2 | 2 | 1 | |||||||||||||||
| Gal | 3 | 2 | 2 | 1 | 1 | |||||||||||||||
| Eph | 1 | 1 | 2 | 1 | 1 | |||||||||||||||
| Phil | 1 | |||||||||||||||||||
| 1Tim | 1 | |||||||||||||||||||
| Heb | 4 | 3 | 6 | 1 | 21 | 1 | 1 | 2 | 1 | 1 | ||||||||||
| Jas | 1 | 1 | 1 | |||||||||||||||||
| 1Pet | 1 | 3 | 3 | 6 | ||||||||||||||||
| 2Pet | 1 | |||||||||||||||||||
| Rev | 1 | 4 | 1 |
нет развилки MT↔LXX · развилка есть, в очереди курации · показано читателю
Римлянам ← 3-я Царств
- Римлянам 11:3 ← 3-я Царств 19:10 нет развилки MT↔LXX (LXX≈MT здесь)
- Римлянам 11:4 ← 3-я Царств 19:18 в очереди курации
толкования отцов Церкви · 1
Это толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.
толкование Златоуст · о смысле цитаты- Златоуст: ответ Бога Илии о семи тысячах приведён, чтобы показать: Бог спасает достойных, даже если обетование дано всему народу.
- Златоуст: и те семь тысяч спасены благодатью — это видно и из вывода Павла «остаток по избранию благодати», и из слов «Я оставил Себе», означающих, что главное сделал Сам Бог.
Подлинные слова и источник
Но что говорит ему ответ Божий? «Я оставил Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колена перед образом Ваала». Скажут: какое отношение это имеет к предмету? Самое прямое. Ибо он показывает здесь, что Бог спасает достойных, хотя бы обетование было дано всему народу.
But what says the answer of God unto him? I have reserved to Myself seven thousand men who have not bowed the knee to the image of Baal. 1 Kings 19:18 And what has this to do with the present subject? Some may say. It has a great deal to do with the present subject. For he shows here that it is the worthy that God uses to save even if the promise be made to the whole nation.
Ибо говоря: «так и в нынешнее время сохранился остаток по избранию благодати», он показывает, что и те были спасены благодатью. И не только этим, но и словами «Я оставил Себе». Ибо это речь Того, Кто показывает, что главное сделал Он Сам.
For when he says, Even so then at this present time also there is a remnant according to the election of grace; he shows that they also were saved by grace. And not hereby only, but likewise by saying, I have reserved unto Myself. For this is the language of One Who shows that He Himself was the chief Contributor.
Иоанн Златоуст, беседы на Послание к Римлянам (англ. пер. XIX в., New Advent) — источник.
Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.
Профиль книг
Только истолкованные информативные точки; книга показана строкой при ≥5 решённых — меньше, и проценты скачут от одной новой карточки.
Мало решённых точек (<5), процент не считаем: От Марка (2), От Луки (2), От Иоанна (2), Деяния (4), 1-е Коринфянам (4), Ефесянам (1), Иакова (1), 1-е Петра (3), 2-е Петра (1), Откровение (1).
⚠ «Следует форме LXX» — не «предпочёл греческий еврейскому»: местами именно греческий текст ближе к более древнему еврейскому оригиналу (Vorlage), чем дошедший до нас масоретский — живой пример ниже, Евр 1:6←Втор 32:43, чтение подтверждено кумranскими свитками. Разночтение формы — не аргумент о том, какой текст «правильнее» в общем смысле.