Как Новый Завет цитирует Ветхий

От Марка ← Исаия

• От Марка 1:3 ← Исаия 40:3–5 LXX (Септуагинта)
  толкования отцов Церкви · 1

  Это толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

  толкование Ориген · о форме цитаты

  • Ориген: Марк соединил два пророчества, сказанные двумя разными пророками в разных местах, и сделал из них одно, приведя его со словами «как написано у пророка Исаии»; слова «Глас вопиющего в пустыне» стоят у Исаии после повествования о выздоровлении Езекии, а слова «Вот, Я посылаю Ангела Моего…» написаны Малахией.
  • Ориген: Марк сокращает текст пророка — вместо «прямыми сделайте стези Бога нашего» пишет «прямыми сделайте стези Его».

  Подлинные слова и источник

  …а Марк соединил два пророчества, сказанные двумя разными пророками в разных местах, и сделал из них одно пророчество: «Как написано у пророка Исаии: Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Его».

  while Mark combined two prophecies spoken by two different prophets in different places, and made one prophecy out of them, As it is written in Isaiah the prophet, Behold I send My messenger before your face, who shall prepare your way. The voice of one crying in the wilderness, Prepare the way of the Lord, make His paths straight.

  Слова «Глас вопиющего в пустыне» написаны сразу после повествования о выздоровлении Езекии от болезни, а слова «Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим» написаны Малахией.

  The words, The voice of one crying in the wilderness, are written immediately after the narrative of Hezekiah's recovery from his sickness, Isaiah 40:3 while the words, Behold I send My messenger before your face, are written by Malachi.

  То, что делает здесь Иоанн, сокращая приводимый текст, мы находим и у Марка в другом месте. Ибо, тогда как у пророка сказано: «Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Бога нашего», Марк пишет: «Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Его».

  What John does here, abbreviating the text he quotes, we find done by Mark also at another point. For while the words of the prophet are, Prepare the way of the Lord, make straight the paths of our God, Mark writes, Prepare ye the way of the Lord, make His paths straight.

  Ориген, комментарий на Евангелие от Иоанна (англ. пер. XIX в., New Advent) — источник.

  Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

• От Марка 11:17 ← Исаия 56:7 нет развилки MT↔LXX (LXX≈MT здесь)
• От Марка 15:28 ← Исаия 53:12 в очереди курации
  толкования отцов Церкви · 1

  Это толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

  толкование Псевдо-Иероним · о смысле цитаты

  • Псевдо-Иероним: в словах «к злодеям причтён» Истина причтена к беззаконным; двое распятых — образ последнего суда: одного Он оставляет слева, другого берёт справа.
  • Псевдо-Иероним: при одинаковом преступлении разбойникам достаются разные пути: один опережает Петра в рай, другой — Иуду в ад.

  Подлинные слова и источник

  Псевдо-Иероним. Истина причтена к беззаконным; одного Он оставляет по левую руку, другого берёт по правую, как сделает в последний день. При одинаковом преступлении им достаются разные пути: один опережает Петра в рай, другой — Иуду в ад. Краткое исповедание стяжало ему долгую жизнь, а скоро кончившаяся хула наказывается бесконечной мукой.

  Pseudo-Jerome ; Truth was numbered with the wicked; He left one on His left hand, the other He takes on the right, as He will do at the last day. With a similar crime they are allotted dif-ferent paths; one precedes Peter into Paradise, the other Judas into hell. A short confession won for him a long life, and a blasphemy which soon ended is punished with endless Bede pain.

  по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Мк 15 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

  Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

• От Марка 4:12 ← Исаия 6:9–10 в очереди курации
  толкования отцов Церкви · 1

  Это толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

  толкование Псевдо-Златоуст · о смысле цитаты

  • Псевдо-Златоуст: приведя голос пророчества, Христос обличает нечестие слушающих как давно уже обличённое — как если бы Он сказал: «чтобы исполнилось пророчество, которое это предсказывает».
  • Псевдо-Златоуст: видят и слышат они по благодати Божией, а не разумеют — по нежеланию принять благодать, закрывая глаза и притворяясь, будто не могут видеть.

  Подлинные слова и источник

  Но затем, приведя голос пророчества, Он обличает их нечестие как давно уже обличённое; поэтому далее сказано: так что они глазами смотрят, и не видят и т. д., — как если бы Он сказал: чтобы исполнилось пророчество, которое это предсказывает.

  But afterwards, by bringing in a voice from prophecy, He con-76 GOSPEL ACCORDING TO CHAP. IV. founds their wickedness, as having been long before reproved; Isa. 6, 9. wherefore it goes on, that seeing they might see, and not perceive, fyc. as if He said, that the prophecy might be fulfilled which foretells these things.

  ПСЕВДО-ЗЛАТОУСТ. Итак, они видят и не видят, слышат и не разумеют: ибо видение и слышание приходит к ним от благодати Божией, а то, что видят и не разумеют, — от их нежелания принять благодать: они закрывают глаза и притворяются, будто не могут видеть.

  Pseudo-Chrys. Thus, Cat' in therefore, they see and they do not see, they hear and do not Marc, understand, for their seeing and hearing comes to them from God's grace, but their seeing and not understanding comes to them from their unwillingness to receive grace, and closing their eyes, and pretending that they could not see ;

  по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Мк 4 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

  Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

• От Марка 7:6–7 ← Исаия 29:13 нет развилки MT↔LXX (LXX≈MT здесь)
• От Марка 9:44 ← Исаия 66:24 нет развилки MT↔LXX (LXX≈MT здесь)

← вся карта