Как Новый Завет цитирует Ветхий

От Марка ← Псалтирь

• От Марка 11:9 ← Псалтирь 118:26 нет развилки MT↔LXX (LXX≈MT здесь)
• От Марка 12:10–11 ← Псалтирь 118:22–23 в очереди курации
  толкования отцов Церкви · 1

  Это толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

  толкование Беда · о смысле цитаты

  • Беда: пророчество о камне исполняется в том, что Христос, отвергнутый и убитый слушателями, будет проповедан язычникам, которые уверуют в Него; как краеугольный камень Он утвердит на Себе оба народа и из двух народов построит Себе град верных, единый храм.
  • Беда: «строители» — те же начальники синагоги, что названы виноградарями: им было поручено строить народ как дом, достойный Бога.

  Подлинные слова и источник

  как исполнится это пророчество, если не так, что Христос, отвергнутый и убитый вами, будет проповедан язычникам, которые уверуют в Него? Так, как краеугольный камень, Он утвердит на Себе оба народа и из двух народов построит Себе град верных, единый храм.

  how is this prophecy to be ful- filled, save in that Christ, being rejected and slain by you, is to be preached to the Gentiles, who will believe on Him ? Thus then as a corner stone, He will found the two people on Him- self, and of the two people will build for Himself a city of the faithful, one temple.

  Ибо начальников синагоги, которых Он только что назвал виноградарями, теперь называет строителями, потому что те же люди, которые как бы возделывали Его народ, чтобы он, как виноградник, приносил плоды жизни, должны были также строить и украшать этот народ, чтобы он был как бы домом, достойным иметь обитателем Бога.

  For the masters of the synagogue, whom He had just called husbandmen, He now calls builders, because the same persons, who seemed to cultivate His people, that they might bear the fruits of life, like a vineyard, were also com- manded to construct and adorn this people, to be, as it were, a house worthv to have God for its inhabitant.

  по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Мк 12 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

  Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

• От Марка 12:36 ← Псалтирь 110:1 нет развилки MT↔LXX (LXX≈MT здесь)
• От Марка 15:34 ← Псалтирь 22:1 в очереди курации
  толкования отцов Церкви · 1

  Это толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

  толкование Беда · о смысле цитаты

  • Беда: слова «для чего Ты Меня оставил?» свойственны телесному голосу — как голод, жажда и усталость, а не Божеству; тело по природе не хочет отделиться от жизни.
  • Беда: Христос говорил как человек, нося наши чувства: в опасности мы воображаем, что Бог нас оставил.

  Подлинные слова и источник

  И не удивляйся смиренности Его слов, жалобам как бы оставленного, когда видишь соблазн креста, зная образ раба. Ибо как голод, и жажда, и усталость были свойственны не Божеству, но телесные состояния, так и слова Его «для чего Ты Меня оставил?» были свойственны телесному голосу,

  Nor need you wonder at the lowliness of His words, at the complaints as of one forsaken, when you look on the offence of the cross, knowing the form of a servant. For as hunger, and thirst, and fatigue were not things proper to the Divinity, but bodily affections; so His saying, Why hast thou forsaken me ? was proper to a bodily voice,

  ибо тело по природе никогда не хочет отделиться от соединённой с ним жизни. Ибо хотя это сказал Сам наш Спаситель, Он подлинно являл немощь Своего тела; Он говорил как человек, нося с Собой мои чувства, ибо в опасности мы воображаем, что Бог нас оставил.

  for the body is never naturally wont to wish to be separated from the life which is joined to it. For although our Saviour Himself said this, He really shewed the weak-ness of His body ; He spoke therefore as man, bearing about with Him my feelings, for when placed in danger we fancy that we are deserted by God.

  по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Мк 15 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

  Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

← вся карта