← Перикопы

Emily Bible

У Кесарии Филипповой: испытание веры учеников

Один рассказ у Матфея, Марка, Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

Рассказ · 3

От Матфея 16:13–20 · 8 ст. · отличается: детали ×1
16:13Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?
16:14Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.
16:15Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?
16:16Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты — Христос, Сын Бога Живаго.
16:17Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;только здесь: Ответ Иисуса: Блаженство Симона
16:18и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;значение словасистематическая передачатолько здесь: Ответ Иисуса: Обетование о Церкви
16:19и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.только здесь: Ответ Иисуса: Ключи Царства
16:20Тогда [Иисус] запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос.вариант: «Иисус Христос» ⟷ «Христос»
От Марка 8:27–30 · 4 ст.
8:27И пошел Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди?
8:28Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же — за Илию; а иные — за одного из пророков.
8:29Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Петр сказал Ему в ответ: Ты Христос.
8:30И запретил им, чтобы никому не говорили о Нем.
От Луки 9:18–21 · 4 ст.
9:18В одно время, когда Он молился в уединенном месте, и ученики были с Ним, Он спросил их: за кого почитает Меня народ?только здесь: Место действия: Молитва в уединении
9:19Они сказали в ответ: за Иоанна Крестителя, а иные за Илию; другие же говорят, что один из древних пророков воскрес.
9:20Он же спросил их: а вы за кого почитаете Меня? Отвечал Петр: за Христа Божия.
9:21Но Он строго приказал им никому не говорить о сем,
общие элементы рассказа · эксперимент · предложение модели · 8
Место действия: Кесария Филиппова
  • Матфея «Придя же в страны Кесарии Филипповой»
  • Марка «И пошел Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой.»
Вопрос о мнении народа
  • Матфея «Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?»
  • Марка «Он спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди?»
  • Луки «Он спросил их: за кого почитает Меня народ?»
Ответ: Иоанн Креститель
  • Матфея «одни за Иоанна Крестителя»
  • Марка «за Иоанна Крестителя»
  • Луки «за Иоанна Крестителя»
Ответ: Илия
  • Матфея «другие за Илию»
  • Марка «другие же — за Илию»
  • Луки «а иные за Илию»
Ответ: Пророки
  • Матфея «а иные за Иеремию, или за одного из пророков.»
  • Марка «а иные — за одного из пророков.»
  • Луки «другие же говорят, что один из древних пророков воскрес.»
Вопрос о мнении учеников
  • Матфея «Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?»
  • Марка «Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?»
  • Луки «Он же спросил их: а вы за кого почитаете Меня?»
Исповедание Петра
  • Матфея «Ты — Христос, Сын Бога Живаго.»
  • Марка «Ты Христос.»
  • Луки «за Христа Божия.»
Запрет на рассказывание
  • Матфея «Тогда [Иисус] запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос.»
  • Марка «И запретил им, чтобы никому не говорили о Нем.»
  • Луки «Но Он строго приказал им никому не говорить о сем,»

Это предложение модели, НЕ утверждение: тождество события не проверено редактором. Цитаты свидетелей дословны, но группировка — интерпретация. Единство рассказа по-прежнему выводит читатель.

Разночтения рассказов · 1

От Матфея 16:17 ↔ От Иоанна 1:41

Мф 16:17: Петру исповедание открыли «не плоть и кровь», но Отец; Ин 1:41: Андрей объявляет Петру «мы нашли Мессию»

интерпретация историко-критическое чтение

У Матфея исповедание Петра — откровение от Отца, событие перелома; в четвёртом Евангелии Пётр слышит «мы нашли Мессию» от брата в первые же дни. Историко-критическое чтение видит два независимых богословия узнавания Мессии, не сводимые в одну психологическую линию.

интерпретация гармонизация

Гармонизация различает знакомство с титулом и зрелую веру: услышать от брата — не то же, что исповедать по откровению; слова в Кесарии венчают путь, начатый при первой встрече. Тексты тогда о разных ступенях одного пути.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Иларий
  • Иларий видит в исповедании Петра истинную и неизменную веру: от Бога исшёл Бог Сын, вечный из вечности Отца, а что Он воспринял тело и стал человеком — совершенное исповедание; Пётр выразил и природу, и имя.
  • Иларий: исповедание Петра получило достойную награду — за то, что он увидел в человеке Сына Божия.
Подлинные слова и источник
Это истинная и неизменная вера: от Бога исшёл Бог Сын, имеющий вечность из вечности Отца. А что этот Бог воспринял тело и стал человеком — это совершенное исповедание. Так он охватил всё, выразив здесь и Его природу, и Его имя, в чём — сумма добродетелей.

This is the tnie and unalterable faith, that from God came forth God the Son, who has eternity out of the eternity of the Father. That this God took unto Him a body and was made man is a perfect confession. Tims He embraced all in that He here expresses both His nature and His name, in wliich is the sum of virtues.

Это исповедание Петра получило достойную награду — за то, что он увидел в человеке Сына Божия.

This con- fession of Peter met a worthy reward, for tliat he had seen the Son of God in the man.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Мф 16 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

тематические связи (TSK) · 8

TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.

Темы

church (англ.) 860 hell (англ.) 588

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.