← Перикопы

Emily Bible

Третий обход Галилеи; послание двенадцати

Один рассказ у Матфея, Марка, Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

Рассказ · 3

От Матфея 9:35–11:1 · 47 ст. · отличается: детали ×1 · имена ×1
9:35И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.разночтение рукописей
9:36Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря.вариант: «измучены» ⟷ «изнурены»только здесь: Сжалился над толпами
9:37Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало;
9:38итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
10:1И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь.
10:2Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его,только здесь: Имена Апостолов
10:3Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем,вариант: «Леввей, прозванный Фаддеем» ⟷ «Фаддей»
10:4Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.
10:5Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите;
10:6а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева;только здесь: Погибшие овцы Израилевы
10:7ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;
10:8больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.разночтение рукописейтолько здесь: Даром получили даром давайте
10:9Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои,
10:10ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания.
10:11В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете;систематическая передача
10:12а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему;только здесь: Мир дому сему
10:13и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится.
10:14А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших;
10:15истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому.
10:16Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
10:17Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас,только здесь: Остерегайтесь людей
10:18и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками.
10:19Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать,
10:20ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.
10:21Предаст же брат брата на смерть, и отец — сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их;
10:22и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.
10:23Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий.
10:24Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего:систематическая передача
10:25довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его?систематическая передача
10:26Итак не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано.
10:27Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях.
10:28И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне.значение слова
10:29Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего;
10:30у вас же и волосы на голове все сочтены;
10:31не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц.
10:32Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным;
10:33а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.
10:34Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,
10:35ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.
10:36И враги человеку — домашние его.
10:37Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;
10:38и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.
10:39Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.
10:40Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня;
10:41кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника.значение слова
10:42И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.
11:1И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедывать в городах их.только здесь: Окончил наставления
От Марка 6:6–13 · 8 ст. · отличается: детали ×1
6:6И дивился неверию их; потом ходил по окрестным селениям и учил.только здесь: Дивился неверию
6:7И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами.
6:8И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе,только здесь: Кроме одного посоха
6:9но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд.
6:10И сказал им: если где войдете в дом, оставайтесь в нем, доколе не выйдете из того места.
6:11И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу.вариант: «кто не примет вас» ⟷ «какое место не примет вас»
6:12Они пошли и проповедывали покаяние;
6:13изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли.систематическая передачатолько здесь: Мазали маслом
От Луки 9:1–6 · 6 ст. · отличается: имена ×1
9:1Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней,разночтение рукописей
9:2и послал их проповедывать Царствие Божие и исцелять больных.
9:3И сказал им: ничего не берите на дорогу: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни серебра, и не имейте по две одежды;разночтение рукописей
9:4и в какой дом войдете, там оставайтесь и оттуда отправляйтесь в путь.
9:5А если где не примут вас, то, выходя из того города, отрясите и прах от ног ваших во свидетельство на них.
9:6Они пошли и проходили по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду.
общие элементы рассказа · эксперимент · предложение модели · 8
Призвание двенадцати
  • Матфея «И призвав двенадцать учеников Своих»
  • Марка «И, призвав двенадцать,»
  • Луки «Созвав же двенадцать,»
Власть над бесами
  • Матфея «власть над нечистыми духами»
  • Марка «власть над нечистыми духами»
  • Луки «власть над всеми бесами»
Власть исцелять
  • Матфея «врачевать всякую болезнь»
  • Луки «врачевать от болезней»
Запрет на провизию
  • Матфея «Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди»
  • Марка «ничего не брать в дорогу»
  • Луки «ничего не берите на дорогу»
Две одежды
  • Матфея «ни двух одежд»
  • Марка «не носить двух одежд»
  • Луки «не имейте по две одежды»
Оставайтесь в доме
  • Матфея «там оставайтесь, пока не выйдете»
  • Марка «оставайтесь в нем, доколе не выйдете»
  • Луки «там оставайтесь и оттуда отправляйтесь»
Отрясите прах
  • Матфея «отрясите прах от ног ваших»
  • Марка «отрясите прах от ног ваших»
  • Луки «отрясите и прах от ног ваших»
Отправление учеников
  • Матфея «Сих двенадцать послал Иисус»
  • Марка «Они пошли»
  • Луки «Они пошли»

Это предложение модели, НЕ утверждение: тождество события не проверено редактором. Цитаты свидетелей дословны, но группировка — интерпретация. Единство рассказа по-прежнему выводит читатель.

Разночтения рассказов · 2

Мк 6:8: в путь ничего не брать, «кроме одного посоха»; Мф 10:10: не брать «ни посоха»

интерпретация историко-критическое чтение

Наставление апостолам дошло в двух формах: Марк разрешает посох, Матфей и Лука запрещают. Историко-критическое чтение видит ужесточение (или смягчение) формулы при передаче; общий смысл — идти налегке — устойчив, деталь колеблется.

интерпретация гармонизация

Гармонизация различает глаголы: запрет Матфея — о заготовке нового и запасного, разрешение Марка — о том, что уже в руке. Идти следовало с тем, что есть, ничего не приобретая в дорогу.

Десятое-одиннадцатое имя в списке Двенадцати: Фаддей (Мф 10:3) или Иуда Иаковлев (Лк 6:16)

интерпретация историко-критическое чтение

Списки Двенадцати совпадают, кроме одного имени: Фаддей у Матфея и Марка, Иуда Иаковлев у Луки и Деяний. Историко-критическое чтение видит колебание памяти общин о наименее заметном из апостолов — имя устойчиво не закрепилось.

интерпретация гармонизация

Гармонизация: одно лицо с именем и прозвищем — Иуда, звавшийся Фаддеем; двойные имена в ту эпоху обычны, а прозвище отличало его от Искариота, что делало его употребление естественным.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Златоуст
  • Златоуст видит смысл посольства в том, что Христос посылает учеников, когда они уже укреплены Его руководством и видели доказательства Его силы, и посылает проповедовать не чувственное, как Моисей и пророки (землю и земные блага), а Царство.
  • Златоуст объясняет запрет брать что-либо в дорогу тройной пользой: ученики становились неподозрительными, свободными от всякой заботы ради слова и научались своей добродетели — Христос хотел, чтобы у них осталась одна забота — учение.
Подлинные слова и источник
Но после того как они были достаточно укреплены Его руководством и получили надлежащие доказательства Его силы, Он посылает их, как сказано далее: и послал их проповедовать Царствие Божие. И здесь надо заметить, что им поручено говорить не о чувственном, как Моисею и пророкам: те обещали землю и земные блага, а эти — Царство и всё, что в нём содержится.

But after that they had been sufficiently strengthened by His guidance, and had received competent proofs of His power. He sends them out, as it follows, And He sent them to preach the kingdom of God . And here we must remark, that they are not commissioned to speak of sensible things as Moses and the Prophets ; for they promised a land and earthly goods, but these a kingdom, and whatsoever is contained in it

Многое Он этим установил: во-первых, это делало учеников неподозрительными; во-вторых, освобождало их от всякой заботы, чтобы они всё усердие отдавали слову; в-третьих, учило их собственной их добродетели.

Many things indeed He ordained hereby ; first indeed it rendered the disciples un-suspected ; secondly, it held them aloof from all care, so that they might give their whole study to the word ; thirdly, it taught them their own proper virtue

Поистине потому, что Он хотел побудить их ко всякому усердию, избавив от всех забот этой жизни, чтобы они были заняты одной-единственной заботой — учением.

In truth, because He wished to rouse them to all diligence, taking them away from all the cares of this life, that they might be occupied by the one single care of teaehing.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Лк 9 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

НЗ ↔ ВЗ

Как Новый Завет цитирует Ветхий в целом — Ось цитирования

Перекрёстные ссылки

тематические связи (TSK) · 6

TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.

Темы

исцеление 2827 hell (англ.) 1754

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.