← Перикопы

Emily Bible

Явление Иисуса Марии Магдалине

Один рассказ у Марка, Иоанна. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

Рассказ · 2

От Марка 16:9–11 · 3 ст.
16:9Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов.только здесь: Время воскресения
16:10Она пошла и возвестила бывшим с Ним, плачущим и рыдающим;
16:11но они, услышав, что Он жив и она видела Его, — не поверили.только здесь: Неверие учеников
От Иоанна 20:11–18 · 8 ст. · отличается: хронология ×1 · детали ×1
20:11А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб,
20:12и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса.только здесь: Ангелы у гроба
20:13И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его.только здесь: Ответ Марии о теле
20:14Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус.
20:15Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его.только здесь: Вопрос «Что ты плачешь?»
20:16Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! — что значит: Учитель!разночтение рукописейтолько здесь: Иисус называет по именитолько здесь: Узнавание Иисуса
20:17Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.только здесь: Наказание Иисуса
20:18Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей.вариант: «я видела Господа» ⟷ «что видела Господа»
общие элементы рассказа · эксперимент · предложение модели · 5
Явление Иисуса Марии
  • Марка «Иисус явился сперва Марии Магдалине,»
  • Иоанна «увидела Иисуса стоящего»
Идентификация Марии
  • Марка «из которой изгнал семь бесов.»
  • Иоанна «Мария Магдалина»
Плач
  • Марка «плачущим и рыдающим;»
  • Иоанна «А Мария стояла у гроба и плакала.»
Мария идет к ученикам
  • Марка «Она пошла и возвестила бывшим с Ним,»
  • Иоанна «Мария Магдалина идет и возвещает ученикам,»
Содержание вести
  • Марка «что Он жив и она видела Его»
  • Иоанна «что видела Господа и что Он это сказал ей.»

Это предложение модели, НЕ утверждение: тождество события не проверено редактором. Цитаты свидетелей дословны, но группировка — интерпретация. Единство рассказа по-прежнему выводит читатель.

Разночтения рассказов · 2

Мф 28:9: Иисус встречает женщин на пути от гроба, они держат Его за ноги; Ин 20:14: Мария сперва не узнаёт Его

интерпретация историко-критическое чтение

У Матфея женщины узнают Господа сразу и держатся за Его ноги; у Иоанна Мария принимает Его за садовника. Историко-критическое чтение видит две традиции первого явления, различные и по кругу свидетелей, и по тону сцены.

интерпретация гармонизация

Гармонизация разводит явления: отдельное — одной Марии, вернувшейся ко гробу (Иоанн), и другое — остальным женщинам на дороге (Матфей). При двух явлениях расхождение исчезает, хотя сам порядок остаётся реконструкцией.

Весть ученикам: «чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня» (Мф 28:10) против «восхожу к Отцу Моему» (Ин 20:17)

интерпретация историко-критическое чтение

Вести, переданные через женщин, различны по содержанию и богословию: галилейская программа явлений у Матфея, вознесенская вертикаль у Иоанна. Историко-критическое чтение видит, как каждая община сохранила слово, отвечающее её образу Пасхи.

интерпретация гармонизация

Гармонизация: вести даны в разные моменты и разным вестницам — Марии о восхождении, группе женщин о Галилее; одна не отменяет другую, и обе исполнились.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Григорий
  • Григорий: Мария нашла, потому что упорствовала в поиске: её желания крепли от неудач — святые желания от промедления только растут.
  • Григорий: грех погребается там, откуда вышел: как в раю жена дала мужу смертоносный плод и передала слова змея, так жена от гроба возвещает мужам жизнь и весть Воскрешающего.
Подлинные слова и источник
Она искала тело и не нашла; упорствовала в поиске — и так случилось, что нашла. Её желания, крепнувшие тем сильнее, чем больше обманывались, наконец нашли и схватили свой предмет. Ибо святые желания от промедления всегда крепнут; не будь так, они не были бы желаниями.

She xxv. sought the body, and found it not ; she persevered in seek- ing ; and so it came to pass that she found. Her longings, growing the stronger, the more they were disappointed, at last found and laid hold on their object. For holy longings ever gain strength by delay ; did they not, they would not be longings.

Так грех рода человеческого погребается там же, откуда вышел. Ибо как в раю жена дала мужу смертоносный плод, так жена от гроба возвестила мужам жизнь; жена передаёт весть Того, кто воскрешает нас из мёртвых, как жена передала слова змея, убившего нас.

So the sin of mankind is buried in the very place whence it came forth. For whereas in Paradise the woman gave the man the deadly fruity a woman from the sepulchre announced life to men; a woman delivers the message of Him who raises us from the dead, as a woman fu8- had delivered the words of the serpent who slew us.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Ин 20 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

Темы

воскресение 374 вера 168 крещение 120

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.