Притчи о потерянном: овца, монета, сын

Отсюда мы можем понять, что истинная праведность сострадает, а ложная — презирает, хотя и праведные обычно справедливо отталкивают грешников. Но одно происходит от надменности гордыни, другое — от ревности о порядке.

From which we may gather, that true justice feels 34?Tn compassion, false justice scorn, although the just are wont Evang. rightly to repel sinners. But there is one act proceeding from the swelling of pride, another from the zeal for disci pline.

Напротив, те, кто от ложной праведности привык гордиться, презирают всех прочих, никогда не снисходят с милостью к немощным и, считая себя не грешниками, тем хуже грешат.

But, on the contrary, they who from false justice are wont to pride themselves, despise all others, and never in mercy condescend to the weak ; and thinking themselves not to be sinners, are so much the worse sinners.

Таковы были фарисеи, которые, осуждая Господа за то, что Он принимал грешников, иссохшими сердцами поносили самый источник милосердия. Но так как они были так больны, что не знали о своей болезни, то, чтобы они узнали, каковы они, небесный Врач отвечает им мягкими лекарствами.

Of such were the Pharisees, who condemning our Lord because He received sinners, with parched hearts reviled the very fountain of mercy. But because they were so sick that they knew not of their sickness, to the end that they might know what they were, the heavenly Physician answers them with mild applications.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Лк 15 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.