← Перикопы

Emily Bible

Призыв исчислить цену ученичества

Один рассказ у Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

одноголосный раздел по разбиению Робертсона

Рассказ · 1

От Луки 14:25–35 · 11 ст.
14:25С Ним шло множество народа; и Он, обратившись, сказал им:
14:26если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;
14:27и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником.
14:28Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее,
14:29дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним,
14:30говоря: этот человек начал строить и не мог окончить?
14:31Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами?
14:32Иначе, пока тот еще далеко, он пошлет к нему посольство просить о мире.
14:33Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.
14:34Соль — добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем исправить ее?вариант: «итак, соль — добро» ⟷ «соль — добрая вещь»
14:35ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают ее. Кто имеет уши слышать, да слышит!

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Григорий
  • Григорий: ум воспламеняется, слыша о небесных наградах, но великих наград нельзя достичь иначе, как великими трудами.
  • Григорий: притча о башне следует за высокими заповедями, ибо всякому делу должно предшествовать размышление: строящий башню смирения должен прежде укрепиться против бедствий мира.
Подлинные слова и источник
Ум воспламеняется, когда слышит о небесных наградах, и уже желает быть там, где надеется наслаждаться ими без конца; но великих наград нельзя достичь иначе, как великими трудами.

The mind is kindled, when it hears of heavenly 37. in rewards, and already desires to be there, where it hopes to Ev> enjoy them without ceasing; but great rewards cannot be reached except by great labours.

Поскольку Он дал высокие и возвышенные заповеди, тотчас следует сравнение со строительством башни, когда сказано: «Ибо кто из вас, желая построить башню, не вычислит прежде» и т. д. Ибо всему, что мы делаем, должно предшествовать тщательное размышление. Если же мы желаем построить башню смирения, мы должны прежде укрепить себя против бедствий этого мира.

Because He had been giving high and lofty pre-|£ in cepts, immediately follows the comparison of building a tower, when it is said, For which of you intending to build a tower does not first count fyc. For every thing that we do should be preceded by anxious consideration. If then we desire to build a tower of humility, we ought first to brace Basil, ourselves against the ills of this world.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Лк 14 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

тематические связи (TSK) · 8

TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.