Emily Bible
Связи у толкователей › От Матфея › глава 23
Каин, Иоас и гонители апостолов — один род
По своду Фомы Аквинского, Иероним объясняет «род сей» (Мф 23:36) правилом Писаний знать два рода — добрых и злых: о добрых сказано «род праведных благословится», о злых здесь — «порождения ехиднины»; гонители апостолов, поскольку делали против них подобное тому, что Каин и Иоас, причислены к одному с ними роду.
От Матфея 23:36
«придёт всё это на род сей»
Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей.
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →Бытие 4:8
Каин — убийца брата
И сказал Каин Авелю, брату своему: [пойдем в поле]. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его.
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →2-я Паралипоменон 24:21
Иоас, убивший Захарию
И сговорились против него, и побили его камнями, по приказанию царя [Иоаса], на дворе дома Господня.
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →Псалтирь 112:2 · в Синодальном 111:2
«род праведных благословится» — род добрых
Сильно будет на земле семя его; род правых благословится.
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →
Источник
Правило же Писаний — знать два рода, добрых и злых. О роде добрых сказано: «Род праведных благословится»; о злых же в настоящем месте — «порождения ехиднины». Итак, и эти, поскольку делали против апостолов подобное тому, что Каин и Иоас, причисляются к одному роду.
Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Regula autem Scripturarum est duas generationes, bonorum et malorum, nosse. De generatione bonorum dicitur: «Generatio justorum benedicetur:» de malis vero in praesenti loco, Generatio viperarum. Ergo et isti, quia similia sicut Cain et Joas contra Apostolos gesserunt, de una generatione esse referuntur
Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.
Цитата сверена с изданием по ссылке выше.
Та же сцена в других записях
- От крови Авеля-пастуха до крови священника Захарии — Беда Достопочтенный
- Авель назван ради зависти — Иоанн Златоуст
- Побили камнями — как Навуфея — тот же автор, другое место
- Смоковница, иссохшая от корней, — синагога от Каина — Псевдо-Иероним
- Авель и Захария — мученики мирян и священства — Ремигий Осерский