← Перикопы

Emily Bible

Дочь Иаира и кровоточивая женщина

Один рассказ у Матфея, Марка, Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

Рассказ · 3

От Матфея 9:18–26 · 9 ст. · отличается: детали ×1
9:18Когда Он говорил им сие, подошел к Нему некоторый начальник и, кланяясь Ему, говорил: дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на нее руку Твою, и она будет жива.
9:19И встав, Иисус пошел за ним, и ученики Его.
9:20И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подойдя сзади, прикоснулась к краю одежды Его,
9:21ибо она говорила сама в себе: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею.
9:22Иисус же, обратившись и увидев ее, сказал: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя. Женщина с того часа стала здорова.
9:23И когда пришел Иисус в дом начальника и увидел свирельщиков и народ в смятении,систематическая передача
9:24сказал им: выйдите вон, ибо не умерла девица, но спит. И смеялись над Ним.
9:25Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял ее за руку, и девица встала.систематическая передача
9:26И разнесся слух о сем по всей земле той.
От Марка 5:21–43 · 23 ст. · отличается: детали ×1
5:21Когда Иисус опять переправился в лодке на другой берег, собралось к Нему множество народа. Он был у моря.
5:22И вот, приходит один из начальников синагоги, по имени Иаир, и, увидев Его, падает к ногам Его
5:23и усильно просит Его, говоря: дочь моя при смерти; приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела и осталась жива.
5:24Иисус пошел с ним. За Ним следовало множество народа, и теснили Его.
5:25Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет,
5:26много потерпела от многих врачей, истощила все, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние, —
5:27услышав об Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его,
5:28ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею.
5:29И тотчас иссяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни.
5:30В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде?
5:31Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мне?
5:32Но Он смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это.
5:33Женщина в страхе и трепете, зная, что с нею произошло, подошла, пала пред Ним и сказала Ему всю истину.
5:34Он же сказал ей: дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей.
5:35Когда Он еще говорил сие, приходят от начальника синагоги и говорят: дочь твоя умерла; что еще утруждаешь Учителя?систематическая передача
5:36Но Иисус, услышав сии слова, тотчас говорит начальнику синагоги: не бойся, только веруй.вариант: «тотчас услышав» ⟷ «услышав мимоходом»
5:37И не позволил никому следовать за Собою, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова.
5:38Приходит в дом начальника синагоги и видит смятение и плачущих и вопиющих громко.разночтение рукописей
5:39И, войдя, говорит им: что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит.
5:40И смеялись над Ним. Но Он, выслав всех, берет с Собою отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала.вариант: «где девица лежала» ⟷ «где было дитя»
5:41И, взяв девицу за руку, говорит ей: "талифа куми", что значит: девица, тебе говорю, встань.
5:42И девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати. Видевшие пришли в великое изумление.разночтение рукописей
5:43И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал, и сказал, чтобы дали ей есть.
От Луки 8:40–56 · 17 ст.
8:40Когда же возвратился Иисус, народ принял Его, потому что все ожидали Его.вариант: «И было, когда возвратился» ⟷ «Когда же возвратился»
8:41И вот, пришел человек, именем Иаир, который был начальником синагоги; и, пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом,
8:42потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти. Когда же Он шел, народ теснил Его.
8:43И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей все имение, ни одним не могла быть вылечена,разночтение рукописей
8:44подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось.
8:45И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, — и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне?разночтение рукописей
8:46Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня.
8:47Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась.
8:48Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром.разночтение рукописей
8:49Когда Он еще говорил это, приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему: дочь твоя умерла; не утруждай Учителя.вариант: «не утруждай больше» ⟷ «не утруждай»
8:50Но Иисус, услышав это, сказал ему: не бойся, только веруй, и спасена будет.
8:51Придя же в дом, не позволил войти никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и отца девицы, и матери.разночтение рукописей
8:52Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит.
8:53И смеялись над Ним, зная, что она умерла.
8:54Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань.разночтение рукописей
8:55И возвратился дух ее; она тотчас встала, и Он велел дать ей есть.
8:56И удивились родители ее. Он же повелел им не сказывать никому о происшедшем.
общие элементы рассказа · эксперимент · предложение модели · 8
Страдала кровотечением 12 лет
  • Матфея «двенадцать лет страдавшая кровотечением»
  • Марка «страдала кровотечением двенадцать лет»
  • Луки «страдавшая кровотечением двенадцать лет»
Прикоснулась к одежде
  • Матфея «прикоснулась к краю одежды Его»
  • Марка «прикоснулась к одежде Его»
  • Луки «коснулась края одежды Его»
Мысль: если прикоснусь
  • Матфея «если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею»
  • Марка «если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею»
Кто прикоснулся ко Мне?
  • Матфея «кто прикоснулся ко Мне?»
  • Марка «кто прикоснулся к Моей одежде?»
  • Луки «кто прикоснулся ко Мне?»
Народ теснит Тебя
  • Марка «Ты видишь, что народ теснит Тебя»
  • Луки «народ окружает Тебя и теснит»
Чувствовал силу
  • Марка «почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила»
  • Луки «Я чувствовал силу, исшедшую из Меня»
Пала пред Ним
  • Марка «пала пред Ним»
  • Луки «пав пред Ним»
Кровь остановилась
  • Марка «иссяк у ней источник крови»
  • Луки «течение крови у ней остановилось»

Это предложение модели, НЕ утверждение: тождество события не проверено редактором. Цитаты свидетелей дословны, но группировка — интерпретация. Единство рассказа по-прежнему выводит читатель.

Разночтения рассказов · 1

Мф 9:18: отец сразу говорит о дочери как об умершей/умирающей; Мк 5:23: дочь «при смерти»

интерпретация историко-критическое чтение

Марк раскрывает событие по ходу: девочка при смерти, весть о её кончине приходит позже; Матфей стягивает рассказ, вкладывая итог уже в первые слова отца, и убирает промежуточные сцены. Историко-критическое чтение видит обычную для Матфея компрессию марковского материала.

интерпретация гармонизация

Гармонизация: отец, оставивший дочь при последнем издыхании, мог говорить о ней и как об умирающей, и как об умершей; либо Матфей сознательно передаёт весь эпизод одним предложением — краткая форма не спорит с подробной.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Иларий
  • Иларий видит в исцелении кровоточивой через край одежды дивную силу Господа: небесная действенность Его простиралась даже через края одежд, ибо Бог не заключён в тело — принятие тела не ограничило Его силы, а сила приняла немощное тело ради нашего искупления.
  • Иларий толкует воскрешение дочери таинственно: дом начальника — синагога, где в песнопениях Закона звучал плач; изгнание насмехавшейся толпы означает, что избранных немного: Господь хотел спасти и их, но они насмехались над Его словами и делами и не были достойны участия в Его воскресении.
Подлинные слова и источник
Здесь надо заметить дивную силу Господа: сила, обитавшая в Его теле, давала исцеление тленному, и небесная действенность простиралась даже через края Его одежд; ибо Бог не таков, чтобы быть заключённым в тело. Ибо принятие Им тела не ограничило Его силы, но Его сила приняла на себя немощное тело ради нашего искупления.

Herein is to be observed the marvellous virtue of the Lord, that the power that dwelt in His body should give healing to things perishable, and the heavenly energy extended even through the hems of JJis garments; for God is not comprehensible that He should be shut in by a body. For His taking a body unto Him did not confine His power, but His power took upon it a frail body for our redemption.

Таинственно: Господь входит в дом начальника, то есть в синагогу, по которой в песнопениях Закона разносился напев плача.

Mystically ; The Lord enters the ruler's house, that is, the synagogue, throughout which there resounded in the songs of the Law a strain of wailing.

А чтобы было понятно, что избранных лишь немного из всего множества верующих, народ выставляется вон: Господь хотел, чтобы и они спаслись, но они насмехались над Его словами и делами и потому не были достойны стать причастниками Его воскресения.

But that the number of the elect might be known to be but few out of the whole body of believers, the multitude is put forth ; the Lord indeed would that they should be saved, but they mocked at His sayings and actions, and so were not worthy to be made partakers of His resurrection.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Мф 9 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

Сюжетные переклички

Рассказы, построенные по тому же плану, — по опубликованному исследованию. Все — в разделе «Переклички рассказов»

тематические связи (TSK) · 2

TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.

Темы

исцеление 540 вера 138

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.