Два слепых и немой бесноватый

Здесь немалое обвинение иудеям: эти люди, лишённые зрения, верят только по слуху, тогда как те, кто видел, не хотели верить совершавшимся чудесам.

Here is no small xxTii. charge against the Jews, that these men, having lost their sight, yet believe by means of their hearing only; while they who had sight, would not believe the miracles that were done.

И не только по этой причине, но чтобы показать, что они достойны исцеления, и чтобы никто не возразил: если спасает одна милость, то должны бы спастись все. Поэтому Он и требует от них веры, чтобы тем возвысить их мысли: они назвали Его Сыном Давидовым, и потому Он научает их думать о Нём выше.

And not for this reason only, but that He might make manifest that they were worthy of healing, and that none might object, that if mercy alone saved, then ought all to be saved. Therefore also He requires faith of them, that He may thereby raise their thoughts higher; they had called Him the Son of David, therefore He instructs them that they should think higher things of Him.

Ведь нельзя утверждать, что один бес изгоняет другого: они обычно соглашаются в делах друг друга, а не враждуют между собой. А Христос не только изгонял бесов, но исцелял прокажённых, воскрешал мёртвых, отпускал грехи, проповедовал Царство Божие и приводил людей к Отцу — чего бес ни мог бы, ни захотел бы делать.

For it cannot be pre tended that one daemon would cast out another ; for they are wont to consent to one another's deeds, and not to be at variance among themselves. But Christ not only cast out daemons, but healed the lepers, raised the dead, forgave sins, preached the kingdom of God, and brought men to the Father, which a daemon neither could nor would do.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Мф 9 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.