← Перикопы

Emily Bible

Воскрешение сына вдовы в Наине

Один рассказ у Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

одноголосный раздел по разбиению Робертсона

Рассказ · 1

От Луки 7:11–17 · 7 ст.
7:11После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа.разночтение рукописей
7:12Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города.
7:13Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь.
7:14И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань!
7:15Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его.
7:16И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой.
7:17Такое мнение о Нем распространилось по всей Иудее и по всей окрестности.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Беда
  • Беда: евангелист показывает, что Господь сначала тронут состраданием к матери, а затем воскрешает сына, — первым Он предлагает нам для подражания пример благочестия, вторым утверждает нашу веру в Свою чудесную силу.
  • Беда: мертвец, выносимый за городские ворота на глазах многих, означает человека, лишённого чувств умерщвляющей силой смертного греха, который уже не скрывает смерть своей души в сердце, а являет её миру словами или делами, как через городские ворота.
Подлинные слова и источник
Но хорошо свидетельствует евангелист, что Господь сначала тронут состраданием к матери, а затем воскрешает её сына, чтобы в одном предложить нам для подражания пример благочестия, в другом — утвердить нашу веру в Его чудесную силу.

But well does the Evangelist testify that the Lord is first moved with compassion for the mother, and then raises her son, that in the one case He might set before us for our imitation an example of piety, in the other He might build up our belief in His wonderful power.

А мертвец, которого выносили за городские ворота на глазах многих, означает человека, лишённого чувств умерщвляющей силой смертного греха и уже не скрывающего смерть своей души в глубине сердца, но являющего её на знание миру свидетельством слов или дел, как через городские ворота.

But the dead man who was carried without the gate of the city in the sight of many, signifies a man ren-dered senseless by the deadening power of mortal sin, and no longer concealing his soul’s death within the folds of his heart, but proclaiming it to the knowledge of the world, through the evidence of words or deeds as through the gate of the city.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Лк 7 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

Сюжетные переклички

Рассказы, построенные по тому же плану, — по опубликованному исследованию. Все — в разделе «Переклички рассказов»

Сцены-типы

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.