← Перикопы

Emily Bible

Исцеление слуги сотника

Один рассказ у Матфея, Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

Рассказ · 2

От Матфея 8:5–13 · 9 ст. · отличается: детали ×1
8:5Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его:
8:6Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает.
8:7Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его.только здесь: Иисус придет исцелить
8:8Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой;
8:9ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.вариант: «под властью» ⟷ «поставленный под власть»
8:10Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры.вариант: «ни у кого в Израиле» ⟷ «и в Израиле не нашёл»
8:11Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном;только здесь: Многие с востока и запада
8:12а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.только здесь: Сыны царства во тьме
8:13И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.только здесь: Иди, да будет тебе
От Луки 7:1–10 · 10 ст. · отличается: детали ×1
7:1Когда Он окончил все слова Свои к слушавшему народу, то вошел в Капернаум.
7:2У одного сотника слуга, которым он дорожил, был болен при смерти.
7:3Услышав об Иисусе, он послал к Нему Иудейских старейшин просить Его, чтобы пришел исцелить слугу его.только здесь: Посланы старейшины
7:4И они, придя к Иисусу, просили Его убедительно, говоря: он достоин, чтобы Ты сделал для него это,вариант: «сделал» ⟷ «сделаешь»только здесь: Он достоин
7:5ибо он любит народ наш и построил нам синагогу.только здесь: Любит народ и синагогу
7:6Иисус пошел с ними. И когда Он недалеко уже был от дома, сотник прислал к Нему друзей сказать Ему: не трудись, Господи! ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой;только здесь: Иисус пошел с нимитолько здесь: Не трудисьтолько здесь: Посланы друзья
7:7потому и себя самого не почел я достойным придти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой.только здесь: Недостоин придти
7:8Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.
7:9Услышав сие, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за Ним народу: сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры.
7:10Посланные, возвратившись в дом, нашли больного слугу выздоровевшим.разночтение рукописей
общие элементы рассказа · эксперимент · предложение модели · 8
Вхождение в Капернаум
  • Матфея «Когда же вошел Иисус в Капернаум,»
  • Луки «Когда Он окончил все слова Свои к слушавшему народу, то вошел в Капернаум.»
Болезнь слуги
  • Матфея «слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает.»
  • Луки «У одного сотника слуга, которым он дорожил, был болен при смерти.»
Просьба об исцелении
  • Матфея «к Нему подошел сотник и просил Его:»
  • Луки «просить Его, чтобы пришел исцелить слугу его.»
Недостоин войти под кров
  • Матфея «Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой,»
  • Луки «ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой;»
Скажи только слово
  • Матфея «но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой;»
  • Луки «но скажи слово, и выздоровеет слуга мой.»
Аналогия о власти
  • Матфея «ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.»
  • Луки «ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.»
Иисус удивился
  • Матфея «Услышав сие, Иисус удивился»
  • Луки «Услышав сие, Иисус удивился ему»
Вера в Израиле
  • Матфея «истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры.»
  • Луки «сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры.»

Это предложение модели, НЕ утверждение: тождество события не проверено редактором. Цитаты свидетелей дословны, но группировка — интерпретация. Единство рассказа по-прежнему выводит читатель.

Разночтения рассказов · 1

От Матфея 8:5 ↔ От Луки 7:3

Мф 8:5: «к Нему подошел сотник, и просил Его»; Лк 7:3: сотник «послал к Нему Иудейских старейшин»

интерпретация историко-критическое чтение

У Матфея сотник просит сам, у Луки — только через старейшин и друзей, так и не выйдя к Иисусу лично; у Луки этим усилено смирение язычника. Историко-критическое чтение видит две редакции одной истории, из которых одна упростила посредников.

интерпретация гармонизация

Гармонизация опирается на правовой обычай: действие через послов и есть действие пославшего — «подошел сотник» у Матфея законно сказано о просьбе, переданной устами старейшин. Матфей сжимает, Лука детализирует.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Августин
  • Августин: сотник, назвав себя недостойным, оказался достоин того, чтобы Христос вошёл в его сердце.
  • Августин: исцеление слуги заочно — образ язычников: среди них Христос не был телом, но мир, лишь услышав, уверовал, тогда как иудеи видели и распяли.
Подлинные слова и источник
Объявив себя недостойным, он показал себя достойным того, чтобы Христос, Слово Божие, вошёл — не в дом его, но в сердце.

By declaring himself unworthy, he shewed himself worthy," not indeed into whose house, but into whose heart, Christ the Word of God should enter.

…Господь не вошёл в дом сотника телом, но исцелил слугу, присутствуя величием, но отсутствуя телом;

the Lord did not enter the centurion's house with His62. 3 body, but healed the servant, present in majesty, but absent in body;

так Он ходил среди иудеев только телом, а среди других народов Он ни родился от Девы, ни пострадал, ни перенёс человеческих страданий, ни творил божественных чудес; и всё же исполнилось сказанное: «Народ, которого Я не знал, служил Мне и по слуху ушей повиновался Мне». Иудеи видели — и распяли Его; мир услышал — и уверовал.

so He went among the Jews only in the body, but among other nations He was neither born of a Virgin, nor suffered, nor endured human sufferings, nor did divine wonders ; and yet was fulfilled that which was spoken, A people that I have not known hath served me, and hath l's. 18, obeyed me by the hearing of the ear. The Jews beheld, yet crucified Him ; the world heard, and believed.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Мф 8 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

тематические связи (TSK) · 2

TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.

Темы

вера 59

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.