← Перикопы

Emily Bible

Крещение Иисуса в Иордане

Один рассказ у Матфея, Марка, Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

Рассказ · 3

От Матфея 3:13–17 · 5 ст. · отличается: детали ×1
3:13Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.
3:14Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?только здесь: Иоанн удерживает Иисуса
3:15Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.только здесь: Иисус отвечает Иоаннутолько здесь: Иоанн допускает Иисуса
3:16И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
3:17И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
От Марка 1:9–11 · 3 ст.
1:9И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане.
1:10И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него.
1:11И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.вариант: «в Тебе» ⟷ «в Котором»
От Луки 3:21–23 · 3 ст.
3:21Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо,только здесь: Крещение народатолько здесь: Молитва Иисуса
3:22и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!
3:23Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев,только здесь: Возраст и родословная Иисуса
общие элементы рассказа · эксперимент · предложение модели · 6
Приход Иисуса к Иоанну
  • Матфея «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.»
  • Марка «пришел Иисус из Назарета Галилейского»
Крещение Иисуса
  • Матфея «И, крестившись, Иисус»
  • Марка «и крестился от Иоанна в Иордане»
  • Луки «Иисус, крестившись»
Выход из воды
  • Матфея «тотчас вышел из воды»
  • Марка «И когда выходил из воды»
Отверзение небес
  • Матфея «отверзлись Ему небеса»
  • Марка «разверзающиеся небеса»
  • Луки «отверзлось небо»
Схождение Духа как голубя
  • Матфея «Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него»
  • Марка «Духа, как голубя, сходящего на Него»
  • Луки «Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь»
Глас с небес (содержание)
  • Матфея «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.»
  • Марка «Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.»
  • Луки «Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!»

Это предложение модели, НЕ утверждение: тождество события не проверено редактором. Цитаты свидетелей дословны, но группировка — интерпретация. Единство рассказа по-прежнему выводит читатель.

Разночтения рассказов · 1

От Матфея 3:14 ↔ От Иоанна 1:33

Мф 3:14: Иоанн до крещения удерживает Иисуса как большего; Ин 1:33: «я не знал Его», пока не сошёл Дух

интерпретация историко-критическое чтение

У Матфея Креститель узнаёт Иисуса до крещения и удерживает Его; в четвёртом Евангелии он дважды говорит «я не знал Его» — узнавание приходит только со знаком Духа. Историко-критическое чтение видит две богословские схемы свидетельства, не сводимые без остатка.

интерпретация гармонизация

Гармонизация различает знание: Иоанн мог знать Иисуса как человека и благочестивого родственника, но не знать Его как Мессию, пока знак голубя не удостоверил избрание. «Удерживал» — по благоговению, «не знал» — по мессианскому достоинству.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Златоуст
  • Златоуст: Господь приходит креститься вместе с рабами и Судия — с преступниками, и в этом уничижении особенно сияет Его величие.
  • Златоуст: чтобы в народе не возобладало мнение, что Иоанн больше Иисуса и гораздо более достоин удивления, при крещении отверзаются небеса, сходит Дух и голос, возвещающий достоинство Единородного.
  • Златоуст: небеса отверзлись, чтобы показать, что то же совершается при крещении каждого: Бог зовёт в горнее отечество.
Подлинные слова и источник
С рабами Господь, с преступниками Судия приходит креститься. Но не смущайся: в этих уничижениях особенно сияет Его величие.

With the servants the Lord, with the criminals the Judge, comes to be baptized. But be not troubled; for in these humiliations His exaltation does most shine forth.

но что Иоанн больше Его и гораздо более достоин удивления; итак, чтобы это мнение не возобладало в народе, при Его крещении отверзаются небеса, сходит Дух и с Духом — голос, возвещающий достоинство Единородного.

but that John was greater than He and far more admirable:— in order therefore that this opinion might not prevail with the multitude, the very heavens are opened, when He is baptized, and the Spirit comes down, and a voice with the Spirit, proclaiming the dignity of the Only Begotten.

Для чего отверзлись небеса? Чтобы ты узнал, что и при твоём крещении это совершается: Бог зовёт тебя в отечество горнее и убеждает не иметь ничего общего с землёй.

Wherefore were the heavens opened? To inform you that at your baptism also this is done, God calling you to your country on high, and persuading you to have nothing to do with earth.

Иоанн Златоуст, беседы на Евангелие от Матфея (англ. пер. XIX в., New Advent) — источник.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

Перекрёстные ссылки

тематические связи (TSK) · 5

TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.

Темы

крещение 194

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.