← Перикопы

Emily Bible

Богатый юноша; опасность богатства

Один рассказ у Матфея, Марка, Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

Рассказ · 3

От Матфея 19:16–20:16 · 31 ст.
19:16И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?вариант: «Учитель благий» ⟷ «Учитель»
19:17Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.вариант: «что ты называешь Меня благим?» ⟷ «что ты спрашиваешь Меня о благом?»
19:18Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;
19:19почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.только здесь: Заповедь о любви к ближнему
19:20Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?разночтение рукописейтолько здесь: Вопрос о недостающем
19:21Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.только здесь: Условие совершенства
19:22Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
19:23Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;
19:24и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.вариант: «пройти» ⟷ «войти»
19:25Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?
19:26А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно.
19:27Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам?только здесь: Вопрос Петра о награде
19:28Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, — в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.вариант: «сядете» ⟷ «сядут»значение словатолько здесь: Пакибытие и престолы
19:29И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную.разночтение рукописей
19:30Многие же будут первые последними, и последние первыми.
20:1Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свойтолько здесь: Притча о хозяине дома
20:2и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой;только здесь: Договор о плате
20:3выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно,только здесь: Третий час
20:4и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли.
20:5Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же.только здесь: Шестой и девятый час
20:6Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно?разночтение рукописейтолько здесь: Вопрос о праздноститолько здесь: Одиннадцатый час
20:7Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите.разночтение рукописейтолько здесь: Ответ о ненанятости
20:8Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых.вариант: «отдай им плату» ⟷ «отдай плату»
20:9И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.
20:10Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию;
20:11и, получив, стали роптать на хозяина дома
20:12и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.
20:13Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною?
20:14возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе;
20:15разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр?вариант: «или глаз твой» ⟷ «если глаз твой»
20:16Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных.разночтение рукописей
От Марка 10:17–31 · 15 ст.
10:17Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?систематическая передачатолько здесь: Иисус выходит в путь
10:18Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.
10:19Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать.
10:20Он же сказал Ему в ответ: Учитель! все это сохранил я от юности моей.систематическая передача
10:21Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест.разночтение рукописейтолько здесь: Иисус смотрит на него с любовьютолько здесь: Упоминание креста
10:22Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
10:23И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!
10:24Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!разночтение рукописейтолько здесь: Ужас учеников
10:25Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
10:26Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись?вариант: «между собою» ⟷ «Ему»
10:27Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу.
10:28И начал Петр говорить Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою.
10:29Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия,разночтение рукописей
10:30и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной.только здесь: Гонениятолько здесь: Перечень получаемого
10:31Многие же будут первые последними, и последние первыми.
От Луки 18:18–30 · 13 ст.
18:18И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?систематическая передача
18:19Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог;
18:20знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою.
18:21Он же сказал: все это сохранил я от юности моей.
18:22Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.
18:23Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.
18:24Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!разночтение рукописей
18:25ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.
18:26Слышавшие сие сказали: кто же может спастись?
18:27Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.
18:28Петр же сказал: вот, мы оставили все и последовали за Тобою.вариант: «все» ⟷ «свои вещи»
18:29Он сказал им: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царствия Божия,
18:30и не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной.вариант: «получит обратно» ⟷ «получит»
общие элементы рассказа · эксперимент · предложение модели · 8
Обращение к Иисусу
  • Матфея «И вот, некто, подойдя, сказал Ему:»
  • Марка «подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его:»
  • Луки «И спросил Его некто из начальствующих:»
Вопрос о вечной жизни
  • Матфея «Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?»
  • Марка «Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?»
  • Луки «Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?»
Почему ты называешь Меня благим
  • Матфея «что ты называешь Меня благим?»
  • Марка «что ты называешь Меня благим?»
  • Луки «что ты называешь Меня благим?»
Никто не благ, кроме Бога
  • Матфея «Никто не благ, как только один Бог.»
  • Марка «Никто не благ, как только один Бог.»
  • Луки «никто не благ, как только один Бог;»
Знаешь заповеди
  • Марка «Знаешь заповеди:»
  • Луки «знаешь заповеди:»
Перечисление заповедей
  • Матфея «не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;»
  • Марка «не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай,»
  • Луки «не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй,»
Заповедь о почитании родителей
  • Матфея «почитай отца и мать;»
  • Марка «почитай отца твоего и мать.»
  • Луки «почитай отца твоего и матерь твою.»
Ответ о соблюдении заповедей
  • Матфея «Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?»
  • Марка «Он же сказал Ему в ответ: Учитель! все это сохранил я от юности моей.»
  • Луки «Он же сказал: все это сохранил я от юности моей.»

Это предложение модели, НЕ утверждение: тождество события не проверено редактором. Цитаты свидетелей дословны, но группировка — интерпретация. Единство рассказа по-прежнему выводит читатель.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Златоуст
  • Златоуст: отвечая юноше, Христос постепенно ведёт его — учит оставить лесть, подняться над земным, прилепиться к Богу и искать будущего.
  • Златоуст: слова о трудности богатому войти в Царство осуждают не богатство само по себе, а порабощённых им, и ободряют бедных учеников не стыдиться бедности.
  • Златоуст: спасение богатого — дело Божие, ибо нужна великая благодать, чтобы направлять человека среди богатства.
Подлинные слова и источник
Он ведёт его постепенно и учит оставить ложную лесть и, поднявшись над земным, прилепиться к Богу, искать будущего и познать Того, Кто истинно благ, — корень и источник всякого блага.

He leads him by degrees, and teaches him to lay aside false flatter}-, and rising above the things which are upon earth to cleave to God, to seek things to come, and to know Him that is truly good, the root and source of every good.

Сказанное Им не осуждало богатство само по себе, но тех, кто им порабощён; а также ободряло Его учеников, чтобы они, будучи бедными, не стыдились своей бедности.

What He spoke was not condemning riches in themselves, but those who were enslaved by them ; also encouraging His disciples that being poor they should not be ashamed by reason of their poverty.

Поэтому Он показывает, что это — дело Божие: нужна великая благодать, чтобы направлять человека среди богатства.

This therefore He ])roceeds to shew is the work of God, there needing much grace to guide a man in the midst of riches;

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Мф 19 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

тематические связи (TSK) · 6

TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.

Темы

heaven (англ.) 142 marriage (англ.) 92 eternal life (англ.) 63

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.