← Перикопы

Emily Bible

Предсказание смерти и просьба сыновей Зеведеевых

Один рассказ у Матфея, Марка, Луки. Текст — Синодальный; у стихов отмечено, где издания дают разные чтения и что есть лишь у одного евангелиста.

Рассказ · 3

От Матфея 20:17–28 · 12 ст.
20:17И, восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних, и сказал им:вариант: «восходя в Иерусалим» ⟷ «собираясь восходить»
20:18вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть;
20:19и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет.
20:20Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него.только здесь: Поклонтолько здесь: Приближение матери сыновей Зеведеевых
20:21Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем.
20:22Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем.разночтение рукописей
20:23И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано Отцем Моим.разночтение рукописей
20:24Услышав сие, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев.
20:25Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими;
20:26но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;вариант: «пусть будет» ⟷ «будет»
20:27и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;
20:28так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
От Марка 10:32–45 · 14 ст.
10:32Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним:только здесь: Ужас и страх учеников
10:33вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам,
10:34и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет.
10:35Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим.систематическая передачатолько здесь: Приближение Иакова и Иоанна
10:36Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам?
10:37Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей.
10:38Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь?
10:39Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься;
10:40а дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано.
10:41И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна.
10:42Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими.
10:43Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою;
10:44и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом.
10:45Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
От Луки 18:31–34 · 4 ст.
18:31Отозвав же двенадцать учеников Своих, сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и совершится все, написанное через пророков о Сыне Человеческом,только здесь: Исполнение пророчеств
18:32ибо предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и оскорбят Его, и оплюют Его,только здесь: Оскорбление Иисуса
18:33и будут бить, и убьют Его: и в третий день воскреснет.
18:34Но они ничего из этого не поняли; слова сии были для них сокровенны, и они не разумели сказанного.только здесь: Непонимание учеников
общие элементы рассказа · эксперимент · предложение модели · 8
Иисус идет в Иерусалим
  • Матфея «вот, мы восходим в Иерусалим,»
  • Марка «вот, мы восходим в Иерусалим,»
  • Луки «вот, мы восходим в Иерусалим,»
Иисус тайно беседует с двенадцатью
  • Матфея «И, восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних, и сказал им:»
  • Марка «Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним:»
  • Луки «Отозвав же двенадцать учеников Своих, сказал им:»
Предательство Сына Человеческого
  • Матфея «и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам,»
  • Марка «и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам,»
Осуждение на смерть
  • Матфея «и осудят Его на смерть;»
  • Марка «и осудят Его на смерть,»
Передача язычникам
  • Матфея «и предадут Его язычникам»
  • Марка «и предадут Его язычникам,»
  • Луки «ибо предадут Его язычникам,»
Поругание над Иисусом
  • Матфея «на поругание»
  • Марка «и поругаются над Ним,»
  • Луки «и поругаются над Ним,»
Биение Иисуса
  • Матфея «и биение»
  • Марка «и будут бить Его,»
  • Луки «и будут бить,»
Оплевывание Иисуса
  • Марка «и оплюют Его,»
  • Луки «и оплюют Его,»

Это предложение модели, НЕ утверждение: тождество события не проверено редактором. Цитаты свидетелей дословны, но группировка — интерпретация. Единство рассказа по-прежнему выводит читатель.

Толкования отцов Церкви

Что видели в этом рассказе отцы Церкви — их толкование, а не утверждение сайта. Выдержки дословные, перевод наш.

толкование Златоуст
  • Златоуст: сыновья Зеведеевы, думая, что Царство при дверях и чувственно, не искали ничего духовного и не имели понятия о горнем Царстве.
  • Златоуст: вопросом о чаше Христос отвечает: вы просите почестей и венцов, а Я говорю о трудах — теперь не время наград.
  • Златоуст: сравнением с князьями народов Христос показывает, что желать первенства — дело язычников, и этим успокаивает учеников.
Подлинные слова и источник
они думали, что Царство Божие при дверях, то есть что оно нечто чувственно воспринимаемое. Отсюда ясно, что они не искали ничего духовного и не имели понятия о горнем Царстве.

they thought that the kingdom of God was at the door, that is, was sometliing to be perceived by sense. \Vlience it is clear that they sought nothing spiritual, and had no conception of a kingdom above.

Вы просите Меня о почестях и венцах, а Я говорю вам о трудах и подвигах, ибо теперь не время наград.

You ask me of honours and crowns, but I speak to you of labour and travail, for this is no time for rewards.

Он показывает здесь, что желать первенства свойственно язычникам, и этим сравнением с язычниками успокаивает их смущённые души.

He shews here that it is of the Gentiles to desire preeminence ; and by this com-parison of the Gentiles He calms their troubled souls.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Мф 20 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.

Связи

Перекрёстные ссылки

тематические связи (TSK) · 7

TSK даёт голоса, но обоснование связи не хранит. Это кандидаты, а не утверждения.

Темы

крещение 50

Как проверено и откуда данные

Рамка перикопы: A Harmony of the Gospels, A.T. Robertson / J.A. Broadus, 1922 — Public Domain (чужой синтез границ, не наш вывод). Перекрёстные ссылки: OpenBible.info (TSK) — CC BY; темы: OpenBible.info Topics — CC BY. Цитаты НЗ↔ВЗ — слой проекта. Пометка «только здесь» — эксперимент: предложение модели intern-s2-preview-397b (вторая семья Atria-Dawn-Preview — подтверждение по цитате), заземление по Синодальному; группировка и уникальность — интерпретация (proposed), не вердикт. Общего ядра здесь нет намеренно: единство — вывод читателя. Подробнее — о методе.