Послание семидесяти и их возвращение

Бог возвестил через пророков, что проповедь Евангелия спасения обнимет не только Израиль, но и языческие народы; и потому после двенадцати апостолов Христос поставил ещё и других семьдесят два,

God had made known by the Prophets that the preaching of the Gospel of salvation was to embrace not only Israel, but also the Gentile nations ; and therefore after the twelve Apostles, there were other seventy -two also appointed by Christ,

Они, казалось, радовались скорее тому, что стали чудотворцами, чем тому, что стали служителями проповеди. Но лучше бы им было радоваться о тех, кого они уловили, как говорит святой Павел призванным им: радость моя и венец мой.

They seemed indeed to re- joice rather that they were made workers of miracles, than that they had become ministers of preaching. But they had better have rejoiced in those whom they had taken, as St. Paul says to them that were called by him, My joy and Phil. 4 , l. my croum.

по своду Фомы Аквинского «Золотая цепь» (англ. пер. 1842), к Лк 10 — источник. Английский текст — распознанный скан издания 1842 г., возможны огрехи распознавания.

Как проверено: каждая выдержка дословно найдена в тексте источника машиной; перевод и пересказ сверены двумя моделями разных семей и слепым критиком; спорное правлено и проверено заново.