Связи у толкователей › От Луки › глава 11
По своду Фомы Аквинского, Феофилакт противопоставляет: Иона после выхода из чрева кита своей проповедью обратил ниневитян, а воскресшему Христу род иудеев не поверил; отсюда их предосуждение, о котором Господь далее приводит двойной пример.
знамение Ионы для этого рода
ибо как Иона был знамением для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для рода сего.
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →выход Ионы из чрева кита — образ воскресения Христа
И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу.
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →обращение ниневитян по проповеди Ионы — в противовес неверию иудеев воскресшему Христу
И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого.
Общих слов нет — связь держится на толковании.
Читать главу →Но Иона после выхода своего из чрева кита своей проповедью обратил ниневитян, а воскресшему Христу род иудеев не поверил; отсюда и предосуждение им; об этом предосуждении Он прибавляет двойной пример, когда сказано: царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их.
Перевод наш (как проверяем). Латинский текст: Sed Jonas post exitum suum a ventre ceti, sua praedicatione Ninivitas convertit; Christo vero resurgenti Judaeorum generatio non credidit: unde praejudicium fuit eis; de quo praejudicio subdit duplex exemplum, cum dicitur: Regina Austri surget in judicio cum viris generationis hujus, et condemnabit illos.
Текст взят из распознанного скана издания; ошибки распознавания исправлены и перечислены в данных проекта.
Цитата сверена с изданием по ссылке выше.